|
 | | |
|
Головна » Традиціоналізм
Печатается по: «Экон: крестовый поход», [М.,] МГП «Эжва», 1992, стр. 17–18, с редакционной правкой.
Всем сердцем, всей душой, мы принадлежим Католическому Риму, хранителю Веры и традиций, которые необходимы для поддержания этой веры, Вечному Риму, господину мудрости и истины.
Но мы отказываемся и всегда отказывались следовать за Римом, в котором правят неомодернистские тенденции и неопротестанские учения, явно проявившиеся на II Ватиканском Соборе и во всех
...
Читати далі »
|
Генеральний настоятель Священичого Братства святого Пія, єпископ Бернард Фелле, звернувся з пасхальним посланням в якому висловив традиційний погляд Римо-католицької Церкви на протестантську Реформацію, 500-ліття якої відзначається в цьому році.
Дорогі Друзі і добродії!
П’ятсот років тому Мартін Лютер підняв заколот проти Церкви, прихопивши із собою третину Європи. Це була, мабуть, найбільш істотна втрата, яку зазнала Католицька Церква за свою історію, з часів Східної Схизми 1054 року.
...
Читати далі »
|
По благословению Святейшего Отца 25 марта 1993 года было опубликовано "Правило по применению принципов и норм по экуменизму". Ниже приводится краткое изложение документа с комментарием в свете Традиции.
Вывод: Врач не должен выписывать такой рецепт.
Экуменизм не привел к ощутимым результатам за последние 20 лет; единственное его "достижение" – огромное количество канцелярской писанины, около 10 официальных документов. Каждый из них содержит в себе более 40 страниц – результат многочисленных межконфессиональных конференций с участие
...
Читати далі »
|
Декларация об отношении к итоговому заявлению Синода по семье
Итоговое заявление второй сессии Синода по семье, опубликованное 24 октября 2015 г., далекое от демонстрации согласия синодальных Отцов, представляет собой выражение компромисса между глубоко расходящимися позициями. Конечно же, мы можем прочесть в нем доктринальные напоминания о браке и католической семье, но мы также отмечаем некоторые прискорбные упущения и двусмысленности, а также несколко очень существенных брешей, пробитых в дисциплине во имя релятивистского пастырского «милосердия». Общее впечатление от этого документа производит пу
...
Читати далі »
|
Епископ Атаназиус Шнайдер дал пространное интервью испанскому сайту Adelante la Fe, в котором высказал свою точку зрения на кризис в Католической Церкви, II Ватиканский Собор, современные литургические практики и диалог с Братством св. Пия X.
Adelante la Fe: Будучи секретарем Конференции епископов Казахстана, вы в 2005 году принимали участие в Синоде о Евхаристии. Ваше выступление было сосредоточено на ваших детских воспоминаниях о должном отношении к Святому Причастию, и вы привели в пример двух священников, блаженного Алексия Зари
...
Читати далі »
|
Как-то, участвуя в дискуссиях на одном из религиозных форумов в сети
Интернет, я наткнулся на замечание, которое меня заинтересовало. И
заинтересовало на самом полном серьёзе. Один из идейных противников
традиционализма высказал такую вещь – вы-де такие сякие традиционалисты
увлеклись полемикой о достоинствах и недостатках старого и нового
обряда, а центральные вопросы о смысле жизни и роли в ней Христа
позабыли-позабросили. Конечно же, упрекавший был провокатором и судил
предвзято. Нет никаких сомнений, что лучшие традиционалисты не заслужили
такого упрека. Наконец, сам-то критик напал на конкретных людей,
которые при всех своих недостатках и греховных немощах
...
Читати далі »
|
28 марта в бразильском монастыре Санта-Крус собрались около 50 человек, которые называют себя движением Сопротивления.
Один из его лидеров — французский епископ Жан-Мишель Фор — посвятил в сан нового священника. Церемония не будет признана Ватиканом: епископ отлучен от церкви за неподчинение папе Франциску, которого сторонники Сопротивления считают революционером, отступившим от истинной доктрины. Газета The Guardian рассказала о противостоянии ультраконсервативных католиков со Святым престолом.
Жан-Мишель Фор принял епископский сан всего две неде
...
Читати далі »
|
Єпископ Річард Вільямсон, який був висвячений в сан єпископа покійним архієпископом Марселем Лефевром в 1988 р без дозволу Ватикану, має намір хіротонізувати одного або двох священиків у сан єпископа в Бразилії, згідно з інформацією агентства CWN, яке посилається на блог Rorate Caeli.
У 1988 році за Папи римського Івана Павла II єпископ Річард Вільямсон був автоматично відлучений від Римо-католицької Церкви разом з
архієпископом Лефевром і трьома іншими священиками, висвяченими ними на єпископів.
Папа Римський Бенедикт
...
Читати далі »
|
8 декабря 2014 года исполняется 150-я годовщина Энциклики Quanta Cura и «Силлябуса» блаж. Пия IX.
Catholic Family News отметило эту годовщину, выпустив спецвыпуск, содержащий восемь статей, посвященных Quanta Cura и «Силлябусу» (1). Мы планируем продолжать писать об этих знаменательных документах на протяжении 2015 года.
Это представляется совершенно необходимым – сделать близким нам «Силлябус» и великих Пап-контрреволюцион
...
Читати далі »
|
1. Философы Нового Времени, так называемые философы Просвещения и европейская философия модерна в целом в XVII и XVIII веках подверглись огромному влиянию предшествовавшей ей научной революции в Европе.
2. Научная революция XVI и XVII веков радикально изменила восприятие европейцами физической реальности и самой вселенной.
3. Философия модерна и философы Просвещения хотели каким-либо образом применить правила и методы научной революции к полит
...
Читати далі »
|
На перший погляд, Лютер виступає проти гуманізму і секуляризації Церкви, в дійсності ж він перебуває під сильним впливом Еразма Роттердамського. Бо ж саме європейський гуманізм обмежує надприродну сферу або ж практикує її в натуралістичний спосіб.
Від галіканізму (від французів) Лютер перейняв ідею державної Церкви, від Викліфа і Гуса взяв поняття Церкви невидимої та інші їхні єресі. Незважаючи на це, він вважає, що ці два предтечі протестантизму критикували і атакували лише людей Церкви, в той час, як він, Лютер, замахнувся на ключову проблему — стявся з нібито зіпсованою доктриною.<
...
Читати далі »
|
Екуменічний діалог із протестантами у нинішній його формі з безконечними і численними ініціативами католицької сторони і без щонайменших істотних поступок протилежної сторони відчинив двері релятивізмові (від латинського relativus - відносний: принцип відносності людських знань) та діалектиці. Робляться спроби узгодити неузгоджувальні речі, витлумачити навіть саме протиріччя. Уже не правда займає першопланову позицію, не її пошук є відправною точкою, а позірна єдність, якої сподіваються досягти за допомогою спільної дії і молитви. Екуменізм, у його нині практикованому вигляді, є генеральним наступом на абсолютний характер правди, а в наслідку
...
Читати далі »
|
Горе чи утиск, чи переслідування,
чи голод, чи нагота, чи небезпека, чи меч?
(Рим. 8,35).
Св. Вінкентій з Лерини настановляє:
"Що має робити християнин-католик, якщо якась частинка Церкви відірветься від спільноти Католицької Вселенської віри?.. Він поставить здоров'я цілого тіла понад частинку заражену і зіпсуту.
А як має чинити, коли б якась нова зараза вже не частину, але ціле тіло Церкви відразу здолала заразити?.. Тоді повинен цілим серцем пригорнутися
...
Читати далі »
|
Уничтожение Свободы во имя свободы:
предостережение Папы Льва XIII против либерализма как врага истинной Свободы
1. Философы Нового Времени, так называемые философы Просвещения и европейская философия модерна в целом в XVII и XVIII веках подверглись огромному влиянию предшествовавшей ей научной революции в Европе.
2. Научная революция XVI и XVII веков радикально изменила восприятие европейцами физической реальности и самой вселенной.
...
Читати далі »
|
О. Джеймс Т. О'Коннор - священник архиепархии Нью-Йорка, с 1972 г. преподает в епархиальной семинарии св. Иосифа, где в настоящее время занимает пост профессора теологии. Статья "Церковь Христова и Католическая Церковь" была опубликована в январе 1984 года в периодическом издании "Homiletic & Pastoral Review" (Ignatius Press).
До Второго Ватиканского Собора католики обычно защищали - и в этом их поддерживали многочисленные утверждения Магистериума - тезис о том, что они принадлежат к "единой, истинной Церкви", основанной Самим Иисусом Христом. Никейское исповедание веры - "
...
Читати далі »
|
Коли говоримо про цю тему, треба повернутися трохи назад і проаналізувати період II Світової війни не тільки з огляду на нападників, але й на Європу, на стан Церкви.
Живемо тепер після понтифікату Папи Пія XII і робимо велике зусилля, щоб відновити Церкву після кризи яку принесла II Світова війна, щоб наново приступити до відбудови і поширити місійну діяльність. Церква переживає застій. Покликання не збільшуються, а навпаки, зменшують. Багато священиків, навіть єпископів, прагнуть утвердити своє "я". Бачачи себе в центрі одурманення прогресом світу, котрий вірить в спасіння через матеріальне багатство, духовним лю
...
Читати далі »
|
19 октября 2014 года на закрытии Экстраординарного Синода по семье, Папа Франциск совершит беатификацию Папы Павла VI. Братство св. Пия Х желало бы выразить серьезную озабоченность в связи с беатификациями и канонизациями последних Пап, поспешность в проведении которых лишена премудрости правил Церкви многовековой давности.
Это несомненно, что Павел VI был автором энциклики Humanae Vitae [1], каковое послание наставило и утешило католическую семью в ту эпоху, когда основные принципы супружества подвергались горестным нападкам. Они повторены снова, и при том соблазнительным образом, со ст
...
Читати далі »
|
Интервью с епископом Б. Фелле после встречи с кардиналом Мюллером
Вы были официально приняты кардиналом Мюллером 23 сентября. Коммюнике пресс-службы Ватикана повторяет манеру выражаться коммюнике 2005 г., обнародованного после встречи с Бенедиктом XVI, в котором уже говорилось, что стороны «действуют постепенно и на протяжении разумного срока <…>, имея в виду перспективу достижения полного общения». С другой стороны, коммюнике 2014 г. говорит о «полном примирении». Значит ли сие, что вы начали сначала?
...
Читати далі »
|
Думки місіонера (скорочено)
Від людей почуєш усіляке. На церковні теми теж. Щось їх влаштовує, а щось "пахне" не нашим - чужим. Як-от: вервиця, Хресна дорога, дев'ятниця, Серце Христове, Апостольство Молитви, Марійська дружина, клячання і так далі...
Не наше? Та й став я думати, і мені спали на гадку оті слова батька блудного сина, які він сказав до свого старшого хлопця: "Ти завжди при мені, дитино, і все моє - твоє" (Лк. 15, 31). Подібно і з тим "не нашим". Коли ми - діти Петрової Церкви, то
...
Читати далі »
|
«Хто, отже, буде соромитися Мене й Моїх слів перед цим родом перелюбним та грішним, того буде соромитися Син чоловічий, коли прийде у славі Отця свого зі святими ангелами» (Мк, 8, 38).
Події останніх півроку в Україні стали серйозними викликами не тільки для суспільства, але й визнавців Христової віри, зокрема – й УГКЦ. Наша Церква впродовж століть переслідувань, ліквідацій і мучеництва десятки, сотні, тисячі разів засвідчила героїчні зразки віри, які уможливили не тільки її виживання під пресом безбожного тоталітаризму, але й тріумфальний вихід з катакомб 25 років тому. Але, на жаль, з того часу сп
...
Читати далі »
|
Доповідь із предмета "Релігієзнавство"
У сучасному католицькому світі все чіткіше проявляються дві течії, два підходи до теології, особливо до сотеріології і літургіки, дві ментальні установки, які багато в чому визначають духовний тип людини - традиціоналізм і модернізм. Це не тільки два світогляди, або, м'якше кажучи, два ракурси, в якому бачиться християнство, - це два різних світовідчуття, філософії життя, які знайшли своє відображення в релігії. Традиціоналізм виражає себе як прагнення зберегти істину, отриману в Об'явленні, або істини, пов'язані одна з о
...
Читати далі »
|
Еп. Бернар Фелле FSSPX,
Генеральный Настоятель Священнического Братства св. Пия Х
Дорогие друзья и благодетели!
Если 27 апреля Папы Иоанн XXIII и Иоанн Павел II будут канонизированы, то этот акт будет вдвойне проблематичен для католической совести. Проблема канонизации как таковой состоит в следующем: как же это возможно, представить всей Церкви как примеры святости инициатора Второго Ватиканского Собора и Папу Ассизи и прав человека? Но существует и более глубокая проблема, относящаяся к мнимому «беспрецедентному утверждению католичнос
...
Читати далі »
|
Суспільство без Бога
Живемо в суспільстві, котре вже не є католицьким. Ті, котрі мали щастя народитися в католицькій родині, мають дякувати Господу Богу, бо там вони пізнали те, чого прагне і домагається Церква від християнських батьків. А десь інде: в дитсадочках, школах, у вищих навчальних закладах, молодь спілкується з особами, котрі не мають віри, котрі, можливо, не мають жодного поняття про католицьку релігію. Нинішнє суспільство настільки сповнене сучасних блудів, що виглядає дивацтвом відступати від певних загальноприйнятих поглядів.
...
Читати далі »
|
Заявление еп. Бернара Фелле, Генерального Настоятеля Священнического Братства св. Пия Х, о новом пастырском подходе к Браку, предложенном кард. Вальтером Каспером
Что случится во время чрезвычайной ассамблеи Синода Епископов, которая, будучи запланирована на 5-19 октября 2014 г., посвящена «пастырским вызовам, связанным с семьей в контексте евангелизации»? Этот вопрос мы задаем себе с великой тревогой, поскольку во время последней консистории, состоявшейся 20 февраля 2014 г., кард. Каспер по просьбе Папы Франциска и при его явной поддержке представил тему вышеупомянутой сессии, делая предвари
...
Читати далі »
|
Немає іншої науки, яка могла б нас спасти, як тільки наука Нашого Господа і Спасителя Ісуса Христа. Тільки Він є Богом і людиною, Богочоловіком, який прийшов, щоб померти на хресті за наші гріхи. Господь Ісус Христос однозначно оголосив: якщо не увіруєте, не будете спасенні (пор. Йо. 8, 24). З цією метою апостоли розійшлися по всьому світу, щоб навчати і передавати ту науку (іншими словами - доктрину (навчання), необхідну для нашого спасіння.
Сам Спаситель їм поручив: "Ідіть, отже, і зробіть учнями всі народи..., навчаючи їх берегти все, що Я вам заповідав". І що цікаво: кожно
...
Читати далі »
|
Богородица в Фатиме сказала нечто необыкновенное – такие необыкновенные слова, каких на самом деле, никогда не было сказано до того или после того. Она говорит нам, что выполнение послания Фатимы просто необходимо для самого выживания христианской цивилизации. Она говорит: «Если Мои требования будут выполнены, Россия обратится и наступит мир». Она также говорит, что будет, если Ее требования не будут выполнены: «Россия распространит свои заблуждения по всему миру, сея в нём войны и гонения против Церкви. Праведники станут мучениками, Святейший Отец претерпит большие страдания, многие народы будут уничтожены». Богородица последовательна. Она не может изменить свое
...
Читати далі »
|
1. Как вы все знаете, Священническое Братство
святого Пия Х начало новый всемирный крестовый поход Розария, дабы
принести миллионы Розариев Царице Небесной. Этот четвёртый Крестовый
Поход Розария начался с первого января и заканчивается восьмого июня
(Праздник Пятидесятницы). Традиционные католики по всему миру соединятся
вместе, чтобы молиться, совершая сей Крестовый Поход Розария, и вы,
традиционные католики в России, также должны участвовать в этом важном
мероприятии.
2. Какова же цель этого похода пяти миллионов
Розариев? Первая цель - Испросить у Пречистог
...
Читати далі »
|
Дорогие друзья и благодетели!
К концу сего года следует оглянуться назад на основные события в
Церкви и в обществе, и глядя на них усвоить уроки - мы можем участвовать
в продвижении Царства Господа Нашего Иисуса Христа.
Глядя в прошлое, мы не должны забыть и то, что
«всё находится в руках» Промысла Божия, который, не упраздняя свободу
человеческой воли, безошибочно располагает всем, посему и знаем, что
любящим Бога всё споспешествует ко благу (см. Рим. 8, 28). Сие никоим
образом не освобождает нас от наших обязанностей, наоборот: «Тем
прославится Отец Мой, если вы принесете много плода и будете Мои
...
Читати далі »
|
Діалог про повернення Братства св. Пія X
в лоно Католицької Церкви зайшов у глухий кут унаслідок курсу
«відкритості» по відношенню до інших релігій, який проводить Папа
Франциск і «ліберальних» позицій Ватикану з інших питань. Про це заявив в
інтерв'ю Spiegel Online «головний догматист» католиків -
традиціоналістів в Німеччині Матіас Гаудрон.
...
Читати далі »
|
Все знают, что выступая в
защиту свящ. Предания, монс. М. Лефевр неоднократно вступал в конфликты с
высокопоставленными ватиканскими бюрократами, в результате чего на него
налагались церковные наказания (церковное наказание мы далее для
краткости будем называть церковнославянским словом "прещение", по латыни
оно называется "censura"), а в 1988 г. – даже отлучение.
Но, по мнению ряда канонистов, означенные прещения сомнительны.
A "censura dubia – censura nulla" (сомнительное прещение – никакого
прещения). Ниже мы рассмотрим вопрос о недействительности прещений
подробно. Следует заметить, что Ватикан никогда не смел предъявлять
Лефевру обвинения в ере
...
Читати далі »
|
Численні шанувальники богословської спадщини УГКЦ нарешті
дочекалися на чудове видання знаменитої, але дотепер майже забутої
Червоної Книги (Набоженьство до Найсвятійшого Серця Господа нашого Ісуса
Христа) Блаж. Священномученика Григорія Хомишина, Єпископа
Станиславівського (1867-1945). Вбачаємо в цьому факті воістину пряму дію
Божого Провидіння, а саме — вихід у світ цієї книги на іншому кінці
українського світу — у зросійщеному Харкові. Особливе зворушення
викликає вступне слово-сповідь упорядника книги п. Андрія Черемського,
яке є водночас богонатхненним визнанням св. католицької віри, під
назвою «Мій шлях до Найсвятійшого Серця Христового».
...
Читати далі »
|
Вступ до християнського розуміння історіїДві любові, отже, покликали два царства -
любов особиста покликала царство земне;
любов Божа, що пішла аж на погордження собою,
покликала Царство Небесне.
(Св. Августин, De сіvіtatе Dеі, XIV, 28) Історія. Необхідно усвідомити, як Христос кличе
і хоче мати всіх під своїм знаменом,
а Люцифер - навпаки, під своїм.
(св. ІгнатійЛойола, Духовні вправи, 137) Церква є Традицією. Основоположним
...
Читати далі »
|
В субботу 13 октября 2012 года по случаю «Дней Традиции», проводимых в
Вильпрё (Франция), епископ Альфонсо де Галаррета провёл эту
конференцию, в которой он анализирует состояние отношений между
Сообществом Святого Пия Х и Римом. Дорогие слушатели, дорогие монахи, мои дорогие верные, дорогие друзья, Я
собираюсь поговорить с вами о свойствах духовной, христианской,
католической битвы, об особенностях, которые должно принимать сражение
за веру, и, конечно, сказать вам пару слов о ситуации, сложившейся между
Сообществом и Римом. Книга Иова говорит: "Militia est vita hominis super terram et sicut
dies mercenarii dies ejus” (Иов VII,1)
...
Читати далі »
|
Висловлюю свою велику радість від перебування з
вами. З цієї нагоди хочу поділитися з вами моїми справами і
переживаннями. Одна частина історична і друга теологічна. Хочу вас
поінформувати про те, де ми перебуваємо в нашій дискусії з Римом.
Найперше щодо часу і хронології. Ви добре знаєте, що ми відстоюємо і за
що боремося. А відстоюємо, прошу це зауважити, не свою науку, а незмінну
науку Церкви, якої Вона завжди навчала. Проте найбільша кара щодо нас
була тоді, коли архиєпископ Лефевр висвятив 1988 р. єпископів. З 2000
року Рим спілкується з нами і хоче розв'язати нашу проблему. Отже,
ініціатива виходить із Рима. На це є дві причини: одна з ни
...
Читати далі »
|
Христос заснував Свою Церкву і називає Її «Обручницею», а св. Павло - «Містичним
Тілом Христа». Теологи пояснюють, що «дії» Тіла не можуть бути іншими від дій
Голови, «Життя» Обручниці подібне до життя Христа. Історія Церкви має своє
«укрите життя», публічному життю Христа відповідає розквіт Церкви і його
широка місійна діяльність, особливо «золотий вік» християнства у
цивілізованому світі. Потім настане також участь у Його терпіннях аж до Великої
П'ятниці. А наприкінці їй обіцяний тріумф Воскресіння! Як Христові протистояв
диявол і його слуги, так Церква на світі перебуватиме в неустанному стані
війни. Історія світу до кінця віків є будуванням двох царств (Держ
...
Читати далі »
|
Почему Доктринальная Преамбула, которую Кардинал Левада доставил
Вам 14 сентября, всё ещё окружена такой завесой тайны, как со стороны
Конгрегации Вероучения, так и со стороны Братства святого Пия X? Что
скрывается от священников и верных Традиции?Такая осторожность естественна, когда речь идёт о чём-то важном: она
подчёркивает значимость дела. Случилось так, что Доктринальная
Преамбула, доставленная нам, – это документ, который может быть уточнён и
изменён, как на то указывает прилагающаяся записка. Это не
окончательная версия текста. Очень скоро мы подготовим ответ с
комментариями к данному документу и
...
Читати далі »
|
Встановлена Папою Св. Пієм Х Моту Пропріо "Sacrorum Antistitum" 1 вересня 1910 р.
Я, (і'мя), непохитно приймаю всі істини, і кожну з них,
котрі визначені і розтлумачені Вчительством Церкви, особливо основне
вчення, якому в наших часах протистоять заблудження.
По-перше, визнаю, що Бога, початок і кінець всіх речей, природнім
світлом розуму "роздумуванням над творами" (Рим. 1:20), тобто через
видимі діла творіння, як причину через наслідок, можна достоменно
пізнати, а потім і доказати Його існування.
По-друге, зовнішні свідоцтва Об'явлення, тобто Божествені дії,
насамперед чуда і пророцтва, приймаю і визнаю за повністю
...
Читати далі »
|
Вівтарні перегородки, які майже зникли в епоху літургійної реформи
після Другого Ватиканського Собору, знову повертаються в американські
католицькі храми.
Архітектори знову стали включати вівтарні перегородки у проекти нових
храмів як засіб виділити сакральний простір вівтаря, на якому
здійснюється Євхаристія, і підсилити побожне ставлення до нього з боку
віруючих.
Відновлення вівтарних перегородок у старих церквах, де вони раніше були
зняті, майже повсюдно зустрічає позитивний відгук серед духовенства і
мирян. |
Єпископи у Великобританії закликають католиків утримуватися від м’яса цілий рік, а не тільки під час Великого посту.Щороку протягом 40 днів Великого посту, мільйони католиків
вшановують розп’яття Ісуса, відмовляючись від споживання м’яса у
п’ятницю. Але, починаючи з вересня цього року, якщо єпископи Англії та
Вельсу реалізують свої наміри, католики будуть утримуватися від м’яса
кожної п’ятниці впродовж усього року. Ця зміна позначає відродження
практики, від якої церква відмовилася півстоліття тому, і це лише
остання з декількох відновлених практик за останні роки.
Католицька традиція вимагає дотримання таїн
...
Читати далі »
|
Вступ
Про те, що модерний український націоналізм виявляє чимало сутнісних рис традиціоналізму, говорять не надто часто. Та й взагалі, поняття традиціоналізму в історії української політичної думки є досить розмитим. Зазвичай, його замінюють поняттям «консерватизм». Звісно, такий підхід може мати право на життя, однак він породжує небезпеку проведення хибних паралелей між українським традиціоналізмом та західним консерватизмом парламентського типу, котрий за своєю суттю є лише модифікацією лібералізму. Дуже часто такий «український консерватизм» пов’язують із ім’ям В’ячеслава Липинського, рідко, однак, говорячи, що чимало ідей Липинського мали виразно націоналі
...
Читати далі »
|
(Продовження)Насправді, націоналістам йшлося не про «феодалізм», а про відродження справжнього аристократизму духу, приклад якого вони могли черпати в середньовічній епосі. Саме з епохи Хрестових походів націоналісти зачерпнули ідею ордену як форми інституційного оформлення власного руху. З утворенням у 1929 році на основі УВО та ряду молодіжних націоналістичних об’єднань Організації Українських Націоналістів націоналістичний рух намагався максимально дотримуватися орденської інституційної специфіки. ОУН розвивалася саме як орден – як ієрархічна, по-військовому дисциплінована спільнота людей, об’єднаних боротьбою в ім’я захисту, утвердження та поширення певної
...
Читати далі »
|
Практический опыт дискуссий о значении Второго Ватиканского Собора, проводимых автором данных строк и его знакомыми, привел к одному весьма неутешительному выводу. Нередко дискуссия между сторонниками и противниками новшеств Второго Ватиканского Собора выявляет нехватку взаимопонимания сторон. Не понимая различий в подходах друг друга в вопросах авторитета, веры и т. д., стороны могут прервать дискуссию, сочтя друг друга дураками, нечестивцами и т. п. Чтобы предотвратить подобные недоразумения и сделать возможной плодотворную дискуссию между двумя лагерями, где в обоих станах – среди правых и среди заблуждающихся, находится немалое число искренних людей, возлюбивших Хрис
...
Читати далі »
|
Прагнучи
запобігти або принаймні призупинити подальші зловживання такого типу,
Апостольська Столиця видала за ініціативою папи Інструкцію
"Іndistimabile donum" від 3.04.1980р., яка виразно стверджує:
"Забороняється жінкам (заміжнім, дівчатам та черницям) прислуговувати
при вівтарі як в церквах, так і в будинках, монастирях, колегіях,
жіночих інститутах" (№7). Згідно з цією Інструкцією жінки не можуть бути
допущені до виконання функцій аколітів (палямара, дяка) та до послуг
при вівтарі. (№18). Однак, не
звертаючи уваги на ці однозначні постанови Апостольської Столиці і
всупереч праву, обов'язкового для всієї Вселенської Цер
...
Читати далі »
|
Додатковою зневагою Бога і страшним згіршенням для дуже багатьох вірних є факт, коли навпроти порожнього вже Кивоту на головному вівтарі ставлять перед людьми фотелі, на яких сидять єпископи і священики! Це означає, що місце Бога займає людина! Яке жахливе і вражаюче засліплення! Ще недавно ці самі духовні особи виключили б з церковної спільноти тих, що так поступали б. Таке розміщення сидячих місць є також недопустимим, коли в Кивоті знаходяться Найсвятіша Тайна Євхаристії. Як собі пастирі уявляють царювання Господа Ісуса Христа в нашому народі, коли привселюдно зневажають та принижують Його! Є святе правило: авторитет єпископа і священика походить тільки і
...
Читати далі »
|
ЗВЕРНЕННЯ ВІРНИХ ГРЕКО-КАТОЛИЦЬКОЇ ЦЕРКВИ
ДО ЄРАРХІЇ В ОБОРОНІ СВ. ВІРИ
ПО-СВІТСЬКИ ЧИ ПО-ЦЕРКОВНОМУ
Як вести бесіду із Богом: по-Українськи чи по-Церковно-слов'янськи? - По ново- чи староукраїнськи? Бо наша церковна мова - не чужинецька, а рідна, предківська. І друге запитання. - Як говорити з Господом? Так само, як і з першим ліпшим ближнім, хоч би спосеред рідних? Невже наш Сотворитель і Вседержитель у своїй безконечній славі не заслуговує відбірних, особливих слів пошани і любові, котрих не удостоїмо нікого з земних ближніх? Наш "Сотворитель", не - "творець"... Бо останнім сл
...
Читати далі »
|
Усі жаліються, що в нашому народі немає єдності, немає любові, а панує хаос, недовіра, зіпсуття, бере гору неправда, несправедливість тощо. Більше того — навіть у релігійній (духовній) сфері панує безлад. Коли б застосувати історичний аналіз до нинішньої ситуації у нашій Церкві, то ми побачили б, що вона подібна до тієї, яка панувала у 17,18 і навіть в 19 столітті нашої християнської ери в Україні. Цей аналіз доводить нас до початків хвороби, ім'я якій — "чистка обряду" і симптоми якої сильно відчутні в наших часах. Першою жертвою цієї хвороби, на тлі поділу Української Церкви на дві конфесії, впав св. Йосафат. І хоч він носив бороду й одягав одяг як і всі тодішні пра
...
Читати далі »
|
А всім нам вкупі на землі
Єдиномисліє подай
І братолюбіє пошли
Т. Шевченко. "Молитва"
Гляньмо на дерево, що є втіленням найглибшого єднання з землею, символом природи взагалі. Своєю постаттю - від кінцівки кореня до зеленого верхів'я - воно нагадує нам: що глибше - то вище. Якщо хочемо сягнути духовних висот через Слово (хіба маємо інший шлях?) - не втрачаймо нагромадженої в ньому енергії поколінь. Навіть коли пам'яті не зостається (згадаймо "Книгу Еклезіастову"), то енергія у словах таки зберігається. Бо чому ж тоді "... серце б'ється, ожива, як їх почує" ?... Згадаймо наші коляди. В
...
Читати далі »
|
ЯКА МОВА ГОСПОДУ БОГУ НАЙМИЛІША? Скорочено з праці о. д-ра Юрія ФедороваЦерковно-слов'янська мова як словесний засіб молитовного богопочитання проіснував у нас тисячу років. На ній витворився цілий ряд богослужбових відправ, на ній написано багато священних книг, учительних євангелій, богословських творів, проповідей, пастирськ
...
Читати далі »
|
Вступ до християнського розуміння історії
Три реальності
В історії існують поруч три реальності (Роже
Кальмель. Теологія історії, 1986). З одного боку — це місто Бога, яке
Христос утвердив раз і назавжди: святе, непорочне, непереможне,
призначене до поєднання з Ним через хрест і любов, а водночас і до
несення власного хреста в часах свого земного паломництва, однак
впевнене в остаточній перемозі через хрест. З іншого боку — його ворог,
місто сатани, зі своїми фальшивими доктринами і спокусами, внутрішньо
роз'єднане конфліктами і нен
...
Читати далі »
|
|
| |
| | |
|
Присвячений Святому Йосифу - Обручнику Пресвятої Богородиці
Відправляємо:
|
|
