Немає потреби спростовувати це вчення науковими підставами, хоча це зробити і неважко, оскільки невірство не спромоглося довести свої положення... Але, якщо таке вчення знаходить для себе в даний час все більшу кількість послідовників, то це не тому ... що нібито вчення невірства стало незаперечно істинним, але тому, що воно не заважає розбещеному і схильному до гріха серцю віддаватися своїм пристрастям.

Священномученик Володимир Київський

Дарвінізм суперечить Біблії, але він представляє собою не науку, а лише думку вчених, яка суперечить науково встановленим фактам.

Святитель Лука (Войно - Ясенецький)

Дослідник , який бажає прийняти "теорію еволюції " як робочу гіпотезу, повинен усвідомлювати, що, приймаючи її, він здійснює акт віри, а не проводить логічний науковий висновок розуму .

Протоієрей Костянтин Буфе

Найбільшою підривною ідеологічною операцією, спрямованою на руйнування віри в Бога Творця і Боговтілення, і проведеною під незримим контролем Лондонського королівського товариства, стала теорія еволюції. З метою утвердження еволюціонізму була «розкручена» фігура Чарльза Дарвіна, за яким стояло масонське співтовариство і куплені ним вчені, що забезпечили Дарвіну славу першого біолога «всіх часів і народів».

Насправді ж, знакова праця «Походження видів шляхом природного відбору, або збереження сприятливих рас у боротьбі за життя» була колективною роботою, основи якої були закладені задовго до початку наукової кар'єри її автора. Витоки ідеї еволюції знаходяться у вченнях філософів - матеріалістів Древньої Греції: першим твором, в якому вона містилася, була робота Анаксімандра Мілетського  «Про природу», а думку про «природний відбір» вперше висловив Геракліт [1]. У новий час запозичені у греків ідеї обмеженого еволюціонізму висловлювалися різними вченими і філософами, але автором першої цілісної теорії походження одних видів від інших, яка при цьому не заперечувала акт творіння, став французький натураліст Ж.Б. Ламарк. Його теорія була слабо обґрунтована і не помічена сучасниками, але саме вона, а також роботи Ж.Л. Бюффона зробили помітний вплив на Дарвіна, який використав їх матеріали.

Однак першорядне значення для нього мала ідея еволюції, сформульована його дідом Еразмом Дарвіном, відомим натурфілософом, винахідником, фізиком, лікарем і поетом, майстром знаменитої шотландської ложі Кенонгейт Кілвіннінг, що підтримував зв'язки з якобінцями і ілюмінатами (масоном був і його син Роберт - батько Чарльза) [2]. Саме його досліди використання електричного струму з метою повернення мертвого тіла до життя наштовхнули Мері Шеллі на думку про написанні роману «Франкенштейн, або Сучасний Прометей».

Його теорія була вже відверто антихристиянською і відображала чисто пантеїстичний погляд на природу, стверджуючи, що все живе зародилося стихійно і еволюціонувало в результаті боротьби за існування і статевого відбору. Ось що пише про це дослідник Р. Грін:

«Ідею еволюції Еразм вперше запропонував в порядку робочої гіпотези в 1770 році. На його фамільному гербі було зображено тристульчастих раковини і фраза на латині Е Conchis omnia («все від молюсків»). Він наказав, щоб цей девіз був вигравіруваний на його кареті, щоб «непомітно» проголошувати свою теорію ... У наступні два десятиліття Еразм все більш сміливо проголошував свої еволюційні ідеї. У своїй праці "Економіка виростання" (1792 ) він заявив про те, що земля сформувалася в результаті космічного вибуху. У поемі "Ботанічний сад" він написав, що життя зародилося в океані і прогресивно розвивалося далі. Його основна праця, "Зоономія або закони органічного життя" [3] (у двох томах 1794 і 1796) - це величезний медичний трактат у прозі... Її називали "першою послідовною всеосяжною гіпотезою про еволюцію" і вона була опублікована приблизно за 65 років до того, як в 1859 році Чарльз Дарвін опублікував свою версію теорії еволюції... »[4].

Еразм стверджував, що тварини мали походження від одного живого волокна, яке було першою великою істотою, що володіє здатністю здобувати нові частини тіла, покращувати свої здібності і передавати їх наступним поколінням, тобто еволюціонувати завдяки своїм власним внутрішнім можливостям без божественної допомоги. В останній роботі «Храм природи» він виводив все живе з мікроскопічних організмів, замінюючи Бога Творця Першою Великою Першопричиною, а забобонну надію і боязнь пекла вніс до свого каталогу хвороб. Для поширення своїх поглядів ним було створено філософське Місячне товариство, неформальне об'єднання, зване «мозковим центром промислової революції», яке збирало видних діячів британського Просвітництва (його членом був і Бенджамін Франклін) [5].

Хоча Чарльз народився через 7 років після смерті діда, він увібрав в себе його антихристиянські ідеї, простудіювавши його книги, теми та приклади які він відтворив у своїй роботі, що видали за наукову працю. Однак про те, як сам Чарльз Дарвін оцінював «науковість» своєї теорії, свідчать його листи, в яких він відверто зізнавався: «Коли я думаю про тих людей, які протягом багатьох років живуть ілюзіями, мене кидає в крижане тремтіння при думці, чи не присвятив я своє життя фантастичній ідеї» [6]. «Ви питаєте мене з приводу моєї книги, але все, що я можу сказати, це те, що я готовий покінчити з собою; я думав, що це написано правильно, але я знайшов необхідним стільки переписати...».«Майбутня книга розчарує вас, дуже вже вона гіпотетична». Вже у передмові до першого видання своєї праці він вказував: «Я впевнений, що в цій книзі навряд чи знайдеться хоч один пункт, до якого не можна підібрати факти, які приводили б до прямо протилежних висновків, ніж ті, до яких прийшов я» [7]. Про те ж писала і тодішня наукова критика, що підкреслювала повну безпідставність висновків автора.

Однак Королівське товариство забезпечило дарвінізму потужну підтримку. Вже в перший день були розпродані всі 1250 примірників його книги, і ще за життя автора видання вийшло на друге місце після Біблії за інтенсивністю появи його перекладів на інші мови. Найактивнішим популяризатором цієї теорії, прозваним «бульдогом Дарвіна», став біолог і масон, член Королівського товариства Томас Хакслі, батько відомих братів - біолога Джуліана і письменника Олдоса Хакслі [8].

Затвердження дарвінізму відбулося не в силу його наукової цінності, а в результаті застосування маніпулятивних технологій в ідеологічних цілях, оскільки він потрібний був для боротьби з християнством, про що відверто висловив видатний біолог Джеймс Уотсон, заявивши: «Теорія Дарвіна приймається не тому, що її можна спостерігати або довести за допомогою логічно несуперечливих даних, а тому що її єдина альтернатива (творіння - авт.) є очевидно неправдоподібною» [9]. Про це пише і антрополог Майкл Уолкер: «Неминучий висновок, що багато вчених і технологів поклоняються теорії Дарвіна тільки тому, що вона, нібито, виключає Творця з ще однієї сфери матеріальних явищ, а зовсім не тому, що вона вибудовує струнку парадигму дослідних канонів в науках про життя і Землі». Так само ясно духовний зміст дарвінізму висловив Джуліан Хакслі: «Дарвінізм, спираючись на раціональні ідеї, відкинув саму ідею Бога як Творця всіх організмів... ми можемо повністю вважати неспроможною будь-яку ідею надприродного управління, здійснюваного якимось вищим розумом, відповідальним за процес еволюції» [10].

Сам Дарвін у своїй автобіографії відверто написав: «Потроху закрадалася в мою душу невіра, і врешті-решт, я став зовсім невіруючим... І справді, навряд чи я в змозі зрозуміти, яким чином хто б то не було міг би бажати, щоб християнське вчення виявилося істинним ... Огидне вчення!» [11].

Еволюціонізм став найбільшою фальсифікацією в історії науки, великою брехнею, запущеною масонством для затвердження так званого «наукового світогляду» як системи жорстких постулатів, що відкидають ідею Бога Творця і не допускають ніяких заперечень («наука є вище джерело істини» , «наука - сила, перетворююча світ», «що не пізнається наукою, того не існує» та ін). Він став головним механізмом управління «науковим співтовариством» з боку «просвічених», які жорстко протиставляли його Церкві та визначали зміст освітніх програм.

Так, на одному із засідань Вищої ради масонських лож статуту Мемфіс - Міцраїм, що відносяться до Великого Сходу Франції в Парижі, яким затвердили необхідність надання теорії Дарвіна наукового статусу, цинічно говорилося: «Використовуючи таку точку зору, за допомогою наших засобів інформації ми викличемо сліпу довіру до цих теорій. Інтелектуали... переповняться гордістю за свої знання і без всякої логічної перевірки почнуть застосовувати всі ті відомості, які вони можуть отримати за допомогою науки і які наші фахівці завбачливо відновили, щоб мати можливість створювати їх у потрібному нам дусі» [12]. Як вказувалося в одній зі статей масонського журналу «Mason Dergisi», «наша найбільша людська і масонська місія полягає в підтримці позитивної науки, в пропаганді цього вірування серед людей і в навчанні їх позитивної науки, стверджуючи, що це єдиний і найкращий шлях в еволюції» [13].

Масонство перетворило теорію еволюції в релігійну догму, не допускає будь-якої раціональної критики і не визнає наукових критеріїв. Ця думка звучить у словах відомого філософа - еволюціоніста Тейяра де Шардена: «Що таке еволюція: теорія, система, гіпотеза? Зовсім ні. Це щось набагато більше: це загальна поведінка, перед якою повинні схилятися і якій повинні відповідати відтепер, щоб бути істинними, всі теорії, всі гіпотези і всі системи. Світло, що освітлює всі факти... - Ось що таке еволюція» [14].

Інший видатний еволюціоніст Г.Харпер називає цю теорію «метафізичною  вірою», а відомий біолог Е.Майер - «світоглядом сучасної людини». Професор фізики з Манчестерського університету Х.С.Ліпсон пише: «Фактично еволюціонізм перетворився на свого роду наукову релігію; майже всі вчені прийняли її, а багато хто готовий «втиснути» свої спостережень в її рамки». Так само є відвертим і член Королівського фізичного товариства Л.Харрісон Метьюз : «Теорія еволюції - стрижень біології; таким чином, біологія знаходиться в дивному становищі науки, заснованій на недоведеній теорії. Так наука вона чи релігія? Віра в теорію еволюції, таким чином, подібна до віри в цілеспрямоване творіння - кожна концепція вважається дійсною тими, хто вірить у неї, проте ні та, ні інша не доведена по нинішній день» [15].

Карл Поппер також заявив, що еволюціонізм - це не доказова наукова теорія, а метафізична програма досліджень . «Виходячи з того, що вони говорять, - підсумовує дослідник М. Грен, - складається враження, що ці люди дали клятву захищати свою релігію за будь-яку ціну. Їм не потрібно йти за науковим методом або вести наукові суперечки. Вони ніколи не посилаються на якісь досліди чи відкриття, але використовують тільки слова, що несуть в собі метафізичний сенс» [16].

Розчинивши, як писав преп. Іустин (Попович), антропологію в зоології, еволюціонізм породив ще одне жахливе «наукове» дітище - євгеніку, що виникла одночасно із соціальним дарвінізмом. Основи її заклав інший онук Еразма Дарвіна, кузен Чарльза, член Королівського товариства, майстер Наукової ложі Френсіс Гальтон, який одним із перших усвідомив значення дарвінівської теорії для людства. Виходячи з того, що людина являє собою лише біологічний вид і, що існує вроджена біологічна нерівність людей (так, бідняки знаходяться на більш низькому ступені біологічного розвитку), він став ратувати за штучний відбір найбільш здібних і породистих людей, який компенсував би відсутність природного добору, неможливого в умовах християнської культури. Гальтон заперечував той факт, що розумові здібності даровані людині Богом і розглядав релігійні почуття лише як «еволюційне пристосування, що забезпечує виживання людини як біологічного виду» [17]. Саме він в 1883 р. придумав для позначення своєї теорії слово «євгеніка» (від грецького «еu» - «добре» + «genes» - «народжений») .

Гальтон створив власну модель утопічної держави, що включає євгенічний контроль, який здійснювався б колегією фахівців, які оцінювали б спадкові якості індивіда і виносили свій висновок про «придатність» або «непридатність» до розмноження. Народження дитини «непридатними» батьками розглядалося як євгенічний злочин [18].

Еволюція, таким чином, повинна була стати керованою. Як казав Гальтон, «те, що природа робила сліпо, повільно і жорстко, слід робити прозорливо, швидко і м'яко». Пізніше філософ Дж. Б.Каллікот так і визначить євгеніку як «соціальне управління еволюцією людини».

Як бачимо, в обличчі євгеніки, що заперечувала християнську антропологію з її положенням про рівну гідність людської особистості, гносис отримав «наукову» базу для обґрунтування своєї ідеї поділу людей на «вищих» і «нижчих». Закономірним наслідком цього було введення «позитивної євгеніки» - виведення «породистих», і «негативної євгеніки» - знищення «найменш пристосованих» [19].

Після першої світової війни євгеніка набула широкого поширення і утвердилася на державному рівні як політика «для поліпшення людських якостей» у вигляді кастрації шкідливих для суспільства елементів. Після нацистських експериментів вона змушена була замаскуватися, щоб знову явити свою інфернальну сутність вже у наш час.

Дарвінізм здійснив радикальний переворот у свідомості західної людини, змусивши її дивитися на світ крізь призму еволюціонізму і прогресу, що глибоко суперечить християнському світорозумінню. Як пише священик Костянтин Буфеєв, еволюціоністи є п'ятою колоною, а еволюціонізм «є єрессю, і всякий, хто вважає себе еволюціоністом, повинен знати, що тим самим він відсікає себе від єдиної святої соборної і апостольської Церкви, як єретик» [20].

Про автора:

Четверикова Ольга Миколаївна. Закінчила МДІМВ. Доцент, кандидат історичних наук. На науково-викладацькій роботі з 1985 р. Працює на кафедрі історії та політики країн Європи і Америки МДІМВ (У) МЗС Росії, займається вивченням релігійних і фінансових аспектів геополітики.

[1] См. Лункевич В. От Гераклита до Дарвина. В трёх томах. М., Учпедгиз, 1960.

[2]  La philosophie fondamentale de la franc-maзonnerie: le darvinisme //http://www.religionofdarwinism.com/erasmus.html

[3] Папа римский внёс эту работу в индекс запрещённых книг.

[4] Григ Р. Дарвинизм - всё началось в семье 

[5]  http://www.oxforddnb.com/public/themes/59/59220.html http://en.wikipedia.org/wiki/Lunar_Society_of_Birmingham

[6]  http://www.religiondudarwinism.com/superstition.html

[7] Цит. по: Головин С. «Эволюция мифа. Как человек стал обезьяной. М., 2000. С.28.

[8] http://evolutiondeceit.com/en/Books/47665/how-did-the-dajjal-die/chapter/13252

[9] Гармония божественного творения. С.213.

[10] Цит. по: Протоиерей Константин Буфеев. О духовном содержании дарвинизма // http://www.pravoslavie.ru/smi/43090.htm

[11] Дарвин Ч. Воспоминания о развитии моего ума и характера. Сочинения. Т.9. Москва: Изд-во АН СССР. 1959. С. 170.

[12] Daniel J. Two Faces of Freemasonry. Day Publishing, 2007. Р. 121 

[13] http://harunyahya.fr/

[14] Grene M. Le darvinisme: une religion de superstition // http://www.religiondudarwinism.com/superstition.html

[15] Учёныеотеорииэволюции //http://azbyka.ru/

[16]  Grene M.  Op.cit.

[17] Григ Р. Евгеника: гибель беззащитных. Наследие Гальтона, кузена Дарвина

[18] Хен Ю.В. Евгеника: основатели и продолжатели // http://ec-dejavu.ru/e/Eugenics.htm

[19] Григ Р. Евгеника: гибель беззащитных... 

[20] Священник Константин Буфеев. Ересь эволюционизма