Замойський Синод 1720 р. Б. | Титул XVI «Пости і Свята»

Позаяк без необхідності християнин не повинен обтяжуватися постами, тому-то слід пильнувати, щоб зберігалось те, що потрібно зберігати згідно з обрядом та приписом нашої Церкви.

Отож, починаючи з Чотиридесятниці Великого посту від понеділка після Сиропусної неділі аж до дня Святої Пасхи, якому передуватиме піст одного «молочного» тижня; другий – передріздвяний – від 15 листопада аж до Різдва Господа (нашого) Ісуса Христа, з утриму ... Читати далі »

1. ВЕРВИЦЯ ДО СВЯТОГО ДУХА

(Молитися на Зіслання Св. Духа 9 днів)

«В ім’я Отця...» (Зр.)

На хрестику:

«Царю Небесний...», «Богородице Діво...»

На 3-ох зернятах:

1.      «Богородице Діво...» (1р.)

2.      «Отче наш...» (1р.)

... Читати далі »

Пояс св. Філомени

У ранній Церкві дівиці, які в особливий спосіб берегли свої душ й тіла від гріха, одягали подібні пояси на знак духовної і тілесної чистоти. Саме тому пояс трактували як символ благочестя, як знак умертвлення й покори. Практика підперізування пояса в честь святого сягає часів раннього християнства. Перші згадки про таку практику між побожними християнами знаходимо в життєписі св. Моніки. На Близькому Сході пояси одягалися людьми в честь святих, імена яких вони носили, як знак приналежності до них і посвяти їм. З розвитком християнського благочестя вірні почали носити пояси в честь св. Філо ... Читати далі »