Святий Пій Х (Джузеппе Мельхіорре Сарто), народився в області Тревізо 2 червня 1835 року і був другим з десяти дітей. Батько майбутнього Папи працював кур'єром в міському управлінні, а у вільний час займався маленьким городом. Вже змалку Джузеппе мав сильний характер і тверду волю; він спокійно переносив всі позбавлення, які доводилося терпіти в зв'язку з бідністю. Протягом декількох років хлопчик щодня проходив пішки, інколи босоніж, дорогу, що сполучала рідне Рієзе з Кастельфранко, де знаходилася школа.

У школі відразу помітили здібності хлопчика, і на прохання деяких священиків і навіть самого Патріарха Венеції, який був родом з того ж Рієзе, Джузеппе дозволили безкоштовно навчатися в Падуанській семінарії. В ті часи вона вважалася найкращою семінарією в Італії. І тут, на новому місці, вихователі і вчителі незабаром переконалися в неабияких здібностях, а також великій врівноваженості юного кандидата в священнослужителі.

Коли йому виповнилося 17 років, помер його батько, і міське управління, бажаючи допомогти багатодітній сім'ї покійного, запропонувало Джузеппе зайняти звільнену батьком вакансію. Але його мати - її звали Маргеріта - відмовилася, вона була переконана, що її син повинен був слідувати священичому покликанню. Прийнявши таке героїчне рішення, Маргеріта вдень і вночі займалася пошиттям одягу, щоб забезпечити сім'ю.

У 23 роки Джузеппе був рукоположений в священики і відразу ж призначений капеланом в маленьку сільську парафію недалеко від Падуї. Тут він провів цілих дев'ять років, набуваючи дорогоцінного апостольського і пастирського досвіду. У 1867 році його призначили парохом в Сальцано, велике селище біля Венеції, де він також провів дев'ять років. Молодий священик володів на рідкість міцним здоров'ям, невичерпною енергією і неабиякою здатністю спілкуватися з іншими людьми. Всі ці якості від віддавав на служіння парафії, чим заслужив вдячність і пошану не лише парафіян, але і побратимів-священиків.

У листопаді 1875 року єпископ Тревізо закликав отця Джузеппе в свою Курію і поставив його каноніком катедрального собору, одночасно назначивши канцлером єпископської Курії і духівником місцевої семінарії. 40-річний пресвітер проводив весь ранок в Курії, а другу половину дня - в семінарії, виконуючи свої обов'язки з самовіддачею і працюючи навіть ночами. У цьому йому допомагало і чудове здоров'я, завдяки якому для відновлення сил йому було достатньо 4-5 годин сну. Характер отця Джузеппе, розуміння, з яким він відносився до інших, велика любов і увага до бідних заслужили на любов і повагу оточуючих, і ніхто не здивувався, коли в 1884 році Папа Лев ХІІІ звів його в сан єпископа для опікування єпархією Мантуї.

Треба зазначити, що ця єпархія тоді переживала не найкращі часи - і в духовному житті, і в стосунках з владою. Несподівано скромний священик Джузеппе Сарто виявився блискучим проповідником, оратором, натхненим євангельською любов'ю, лідером, для якого був характерним дух реалізму, здатний осягати саму суть проблем і знаходити практичне рішення. Новий єпископ був добродушним і привітним, але коли було потрібно, супроводжував ці якості непохитною твердістю.

Він показав велике вміння примиряти душі і почав глибоке оновлення християнського життя у всій єпархії. Його погляди сформувалися при Папі Пії ІХ і в революційній атмосфері Габсбургської монархії, якій підкорялася область Венето аж до 1866 року. Монсеньйора Сарто вважали принциповим і непримиренним в тому, що стосувалося лібералізму і сучасного менталітету. Це і недивно: все це торкнулося і Церкви, що переживала період після Папської держави. Модернізм починав проникати в різні області італійського суспільства, і всередині єпархій протистояли різні ідеології, при поблажливому або ж, навпаки, непримиренному відношенні до цього єпископів.

У вдячність за пастирську роботу Папа Лев ХІІІ звів монс. Сарто в сан кардинала 12 червня 1893 року, а 15 червня поставив його Патріархом Венеції, що переживала тоді особливо важкі часи. Але його інгрес відбувся лише в листопаді 1894 року, оскільки до цього Італійський Уряд не давав своєї згоди. Король Італії Умберто І наполягав на своєму праві обирати Патріарха через древній привілей Венеціанської Республіки, але врешті-решт, через 17 місяців був досягнутий компроміс.

Монс. Сарто мав дружні почуття до Франца-Иосифа, австрійського монарха своєї молодості, яких не розділяла Курія. Не дивлячись на це, Патріарх зайняв примирливу позицію по відношенню до Королівського Дому Савойя і молодого Італійського королівства, будучи переконаним, що назад все одно вже немає дороги.

Майбутній Папа вважав за необхідне підготувати грунт для поступового зближення нової Італії зі Святим Престолом, вирішивши так зване «Римське Питання». Він зберігав незайманими всі ті моменти позиції Пія ІХ після окупації Папської держави, які були важливі з духовної точки зору, але залишив все, що мало тимчасовий, перехідний характер. Такої ж позиції дотримувався і Лев ХІІІ.

Не звертаючи уваги на критику і навіть здивування деяких, він схвалював альянс венеціанських католиків з помірними лібералами, створений для підриву позицій масонської міської адміністрації, яка відмінила викладання катехизму в школах і веліла прибрати розп'яття з лікарень. Патріарх Сарто багато уваги приділяв католицькому друку; всі зроблені ним кроки були продиктовані пастирським реалізмом, але у жодному випадку не симпатією до ліберально-модерністської ідеології, яку він особисто завжди відкидав.

У Венеції процвітали чернечі спільноти , катехизація дорослих, зростали релігійні асоціації і рухи. Особлива увага приділялася підготовці дітей до Першого Причастя і Миропомазання; богослужіння збагачувалися урочистими співами. У ці роки Патріарх Венеції познайомився з молодим Лоренцо Перозі і оцінив його музичний талант. Кард. Сарто допоміг йому на шляху до священства і доручив йому провести реформу літургійного співу - спочатку у Венеції, а потім в Римі.

Майбутній Папа з особливою турботою відносився до бідних і віддавав їм все, чим володів. І сам жив досить скромно, про що свідчить немало фактів. Він, наприклад, не захотів шити собі кардинальський одяг, вважаючи за краще користуватися одягом своїх попередників, а бідним віддав суму, призначену для пошиття одягу.

При своєму негативному відношенні до соціалізму і лібералізму, він завжди цікавився умовами праці і життя робітників і заохочував створення «парафіяльних робочих кас», Товариств взаємодопомоги, народних бірж праці. Для того, щоб залучити до всіх цих питань увагу духовенства, він в 1895 році заснував катедру суспільно-економічних наук при духовній семінарії. У Венеції кардинал Джузеппе Сарто також заслужив на загальну любов.

20 липня 1903 року у віці 93 років помер Папа Лев ХІІІ, що провадив Церкву більше 25 років, і кардинал Сарто відправився до Риму. На вокзалі його оточив натовп бажаючих попрощатися, і зворушений кардинал пообіцяв: «Повернуся, живим або мертвим!». І виїхав до Риму з квитком туди і назад.

Його слова виявилися пророчими: Патріарх Сарто більше не повернувся до Венеції - його вибрали Папою. Але один з його наступників, Іван ХХІІІ, також колишній Патріарх міста-лагуни, розпорядився про перенесення ковчега з мощами вже Святого Пія Х, що і відбулося 12 квітня 1959 року. Ковчег був виставлений в соборі Св. Марка і залишався у Венеції до 10 травня, для шанування численними віруючими.

Конклав, на якому був вибраний Пій Х, був одним з найнапруженіших: адже це був останній конклав, на якому діяло вето католицьких держав, - тобто, право монархів на відвід неугодного їм кандидата на Папський Престол.

В будь-якому разі, конклав тривав 4 дні, і 3 серпня 1903 року Патріарх Венеції був вибраний новим Римським архиєреєм, не дивлячись на його прохання не голосувати за нього. Врешті-решт, він все ж дав свою згоду, взявши ім'я Пій Х.

Понтифікат Папи Пія Х тривав 11 років - так порушилася його вже майже традиція займати всі пости по 9 років: 9 років він пробув в семінарії, 9 років капеланом в Томболо, 9 років в парафії Сальцано, 9 - на посаді каноніка і директора семінарії в Тревізо, 9 - єпископом Мантуї і 9 - Патріархом Венеції. На Папський Престол Пій Х зійшов у віці 68 років. Він продовжив лінію своїх попередників Пія ІХ і Лева ХІІІ, і особливо це стосувалося політичної сфери. У той же самий час, новий Папа зробив кроки до того, щоб порвати з деякими стереотипами, наприклад, будучи сам з бідної сім'ї, він відмовився від традиційних привілеїв для рідних, а також виступав з гострою критикою непотизму і фаворитизму, вельми поширених в ті часи (і не лише).

Держсекретарем Папа призначив кардинала Меррі дель Валь, що присвятив себе затвердженню прав Церкви і відновленню соціального ладу згідно з задумом Бога.

Перед лицем стрімкого прогресу лібералізму, переважно антирелігійного, матеріалістичного соціалізму і сайєнтизму, Пій Х усвідомлював необхідність протистояння сучасному менталітету і присікав всі спроби компромісу між католиками і новою культурою. У енцикліці «Pascendi» 1907 року Пій Х засудив «модернізм», а в політичній сфері продовжив непримиренну лінію Пія ІХ, вважаючи відділення Церкви від держави блюзнірством по відношенню до Бога, якому слід віддавати славу не лише приватно, але і публічно.

20 січня 1904 року Пій Х постановив, що жодна світська влада не може накласти вето на обрання Пап, а кардинали-посланці вказівок або рекомендацій світської влади на адресу Церкви, підлягали відлученню.

Пій Х був людиною високої культури, володів чудовим художнім смаком, і завдяки цьому йому вдалося зберегти багато скарбів Церкви; він був також великим цінителем музики і особливо літургійного співу.

Пій Х жив Богом і жив з Богом, він проявляв християнські чесноти аж до героїзму, жив в простоті і міцно вірив в Божественне Провидіння. Все це було причиною його внутрішнього спокою і рівноваги, якою всі захоплювалися.

Девізом Пія Х було «Instaurare omnia in Christo». І це відновлення, цю реставрацію суспільства в Христі він почав з Церкви, глибоко реформувавши Римську Курію і різні Конгрегації. Пій Х розпорядився про створення нового Кодексу Канонічного Права. Серед введених ним нововведень можна назвати часте причастя і причастя дітей. Папа Сарто прибрав з Місалу багато зайвого, повернув недільне річне коло, замінивши ним літургійне коло Святих; багато що зробив для ширшого використання музики і співу під час богослужінь. Пій Х ввів також обов'язкову катехизацію дітей і дорослих, на основі тексту, названого згодом «Катехизмом Пія Х».

Останні роки його понтифікату були затьмарені війнами в Європі, які охопили багато католицьких держав. На їх фоні посилилася і хвороба, якою страждав вісімдесятирічний Папа -- подагра. Фізичний стан його постійно погіршувався, і Пій Х помер від запалення легенів в ніч з 20 на 21 серпня 1914 року. Він був похований у Ватиканських Гротах.

Ще за життя його називали «святим Папою»: люди розповідали про зцілення хворих, що доторкнулися до його одягу. Але сам він у відповідь на ці розповіді посміхався: «Мене звуть Сарто, а не Санто».

Папа Пій Х був зарахований до лику Блаженних Пієм ХІІ в 1951 році, а в сонм Святих він увійшов три роки опісля. Його мощі зберігаються у ватиканському Соборі святого Петра.

Milites Christi Imperatoris

Читай також: СВЯТОЙ ПИЙ X