|
 | | |
|
Головна » 2009 » Жовтень » 06
В своём последнем Письме друзьям и благодетелям от 15 апреля 2009
года Генеральный настоятель FSSPX епископ Бернар Фелле … выразил
пожелание начать новый крестовый поход Розария, значительно превышающий по масштабу оба предыдущих похода:
– "Нам кажется, что настал момент начать генеральное наступление под
эгидой Пресвятой Девы Фатимской, Которая Сама, в Своём откровении,
обещала его счастливый исход: победа останется за Моим Непорочным
Сердцем. Наша просьба к Ней с использованием тех самых средств, которые
Она повелела,– это и есть Её победа. Мы просим, чтобы Верховный пастырь
и все епископы Католического мира посвятили Россию Её непорочному
Сердцу. Также мы просим о распростр
...
Читати далі »
|
Что касается одежды, Падре Пио ратовал за то, чтобы она
соответствовала достоинству человека. [Достоинство человека состоит в
том, что он отличается от животных наличием интеллекта и бессмертной
души, которых, согласно учению Церкви, нет у животных, поведение
которых основано на инстинктах – Прим. ред.]. "Оденьте его,
как положено христианину!" – так увещевал священник родителей мальчика,
которые отпустили погулять мальчика на улицу в коротких шортах. Святой
требовал, чтобы женская одежда была ниже колен и закрывала полностью
руки, не должна была быть облегающей и декольтированной.
|
Мы должны задать себе вопрос, изложена ли Третья Фатимская Тайна в
одном документе, или их было написано два? Создается впечатление, что
существовали две рукописи, содержащие Третью Тайну, но каковы доводы в
поддержку этого тезиса?
Существование двух документов (одного – в виде письма, уместившегося
на одном листе бумаги, и другого, находящегося в блокноте) явно
подтверждается различными, достойными доверия свидетелями, среди прочих
– сестрой Люсией, и свидетельства эти пространно цитируются в книге
брата Мишеля "Полная правда о Фатиме", ч. III: Третья Тайна. 20 тысяч
копий французского издания III тома книги брата Мишеля были
опубликованы в 1985 и 1986 г.г. (после более чем четыре
...
Читати далі »
|
Не менее, чем римский мир, чем мир варварский, чем мир восточный,
современное общество является должником Римской Церкви, за различные
институты государственного права и за сами конституционные права более
близких нам эпох.
Утверждая и отстаивая философские
принципы и богословские предпосылки происхождения Власти, источников
Права, свобод и личного долга, прав семьи и социальных отношений между
отдельной личностью, семьей и государством, Церковь устанавливает
основу процветания и прогресса, к которым стремится всякое
упорядоченное общество.
Для современного мира, не
больше, чем для древнего мира и для мира средневекового, нельзя
говорить об эффективном влиянии Церкви на
...
Читати далі »
|
Во время литургии используется Никео-Константинопольский Символ веры [1]. Он перечисляет известные четыре признаки подлинной Церкви Иисуса Христа.
"Верую… в единую святую католическую (вселенскую) и апостольскую Церковь…"
В русской православной Церкви оригинальное греческое "кαΘoλiкηv" слово
(кафоликэн) переводится как "соборную", когда у католиков оно
переводится как "католическую", либо "вселенскую". Перевод "соборную"
однозначно неверный, принят во избежание утраченного признака
универсальности и ведет в заблуждение, что будто бы высшим авторитетом
в Церкви является собор, но и самим католикам следовало бы
...
Читати далі »
|
Детальне вивчення доктрин деяких сект, що активно діють у нашій
державі, дають право стверджувати, що не всі вони несуть людині
звільнення від гріха та сподівання на зустріч з Богом. Методика
вербування адептів, яку вони використовують, опирається на брехню та на
маніпуляції свідомістю. Виникає питання: чому людина, яка є істотою
релігійною, потребуючи віри більше, аніж знань, втрачає пильність та
обирає секти, а не Церкву? Відповідь
на це питання, напевно, не м
...
Читати далі »
|
Свідки Єгови - це люди, які з-поміж нас вийшли,
але не є з нами (пор. 1 Йо. 2, 19). Ця організація була зареєстрована в
Америці як торгова фірма під назвою „Watch Tower Society", цебто Товариство „Вартова Башта", яке об'єднує бізнесменів, власників великого капіталу. Ґеорґ
Нєвєжол з Дуйсбурґа, який протягом сорока п'яти років був Свідком Єгови
й активно діяв у Польщі та Німеччині, переконався: „Свідки Єгови -це
антибіблійна, антихристиянська й антилюдська організація, розрахована
на одурманення й використання наївних і богобоязливих людей. Ця
організація заплямована кров'ю. Вона доводить до самогубства дуже
багатьох людей, руйнує родини
...
Читати далі »
|
Свідки Єгови проповідують, що їх засновником є сам Єгова і виникли
вони дуже давно, а оскільки не можуть точно визначити час виникнення,
то поєднують різні історичні епохи: часи Авеля, Патріархів, Пророків,
Ісуса Христа, Апостолів і перших християн. Рассел не соромився свого
розпусного життя і, посилаючись на 1 Цар. 11, 1, прагнув зрівнятися із
Соломоном. Своє розлучення з дружиною також оправдував Словом Божим
(Еф. 5, 22). Вважав, що захворювання її обличчя - це кара Божа за
непослух чоловікові. На судовому процесі Марія Фран-циска Аклей, між
іншим, свідчила, що Рассел щодо неї був деспотом, грубіяном,
нестриманим, безсовісним. Після розлучення, датованог
...
Читати далі »
|
Свідки Єгови розсіюють погане зерно (помилки), а погане зерно сіє
тільки зла людина (пор. Мт. 13, 24). Вони популяризують не Євангеліє, а
вчення „Вартової Башти", вигадане людьми. У Святому Письмі читаємо:
„Дивуюся, що ви так швидко покинули того, хто вас покликав Христовою
благодаттю, і перейшли на іншу Євангелію; не те, щоб вона була справді
інша, але деякі баламутять вас, бажаючи перемінити Євангелію Христову.
Та коли б чи ми самі, чи ангел з неба проповідували вам іншу, більшу за
ту, ніж ми вам проповідували були, нехай буде анатема!" (Гал. 1, 6-8).
Свідки Єгови вдають із себе справжніх знавців Святого Письма, але не
знають його духу і глибини. Для Свідкі
...
Читати далі »
|
Чи треба дискутувати зі Свідками Єгови?
Дискусія зі Свідками Єгови важка й неможлива, оскільки їх вуха й
серця герметична закриті перед будь-якою логічною й богословською
аргументацією. Ось як про це сказав В. Шнель, колишній Свідок Єгови: Jx
мозок позбавлений логічного мислення". Р. Соляк у книзі „Пророки з
Брукліна" (с. 37) твердить, що через постійне „прочищення
Через тривале „студіювання" „Вартової башти" і коментарів, писаних
і видаваних анонімними авторами Товариства „Бортової Башти", не тільки
мислення, а й уся психіка окремих Свідків під
...
Читати далі »
|
І. Надприродні сили.
В глибоку давнину
первісна людина всюди довкола себе бачила багато такого, що було їй
незрозуміле й сильніше від неї, що звичайно їй шкодило, і все те треба
було не тільки вмилостивляти, але й зрозуміти. Зрозуміння довкільного
світу давало первісній людині заспокоєння, бо навчало її відповідно
жити, щоб не попадати в великі клопоти. Усі надзвичайні явища дуже рано
були персоніфіковані, але злі духи звичайно отримували збірну назву, а
не одиничне ім`я, певне тому, що їх було занадто багато, напр. лісовик,
русалка й т. ін.
|
4. Божки природи.
Не маючи поняття про
Єдиного Бога, що створив увесь світ, первісна людина була многобожною,
і по окремих частинах природи бачила окремих її володарів, окремих
богів.
Коли людина дивилася в
воду, вона, бачила там живі обличчя, і тому переконалася, що вода має
своїх мешканців. Це різного роду водяники, голі старі волохаті діди з
довжелезною кудлатою бородою, що можуть сильно шкодити людині, коли
вона непрошено вривається до їхнього царства. Як люди купаються,
водяники хапають їх за ноги й можуть утопити. Щ
...
Читати далі »
|
6. Чорт.
Чорт у народньому
віруванні витворився надзвичайно рано; але, на мою думку, витворення
нечистої сили йшло в тому напрямку, що перше постали господарі хати й
природи та шкідники життя, а розуміння чорта витворилося трохи пізніше.
І, справді, наш чорт — це вже уосібнення всієї нечистої сили в одній
особі, а для витворення такого розуміння потрібний був довгий час. Чорт
і біс — це свої назви стародавні, рано в нас розвинені; ст. сл. б`БСЬ,
а „чорта" в мові ст. сл. ще не було.
Слово „чорт" старанно
оминали по всіх писаних книж
...
Читати далі »
|
7. Лихі сили в творах українських письменників.
Усі українські
письменники по всіх своїх творах більше чи менше описують лихі сили в
природі. Описують, бо вони докладно описують живе народне життя, а воно
переповнене стародавніми віруваннями. Наші письменники звичайно були й
пильними етнографами, і тому їхні свідчення дуже цінні, як народне
стародавнє передання. У цьому відношенні свідчення наших класиків: І.
Котляревського, Марка Вовчка, Шевченка, Панаса Мирного, Не-чуя
Левицького, Свидницького, Івана Франка, О. Ко-билянської, Лесі
Українки, Бориса Грінченка й ін., — дуже цінні п пок
...
Читати далі »
|
|
| |
| | |
|
Присвячений Святому Йосифу - Обручнику Пресвятої Богородиці
Відправляємо:
|
|
