|
 | | |
|
Головна » Повчання, настанови
В соціальних мережах прочитав вислів: «Життя як супермаркет. Можна брати все, але за все доведеться платити», тобто відповідати. 25-ту главу Євангелії від Матея можна назвати попередженням про відповідальність за талант, час, можливість робити добро. Христос буде судити всіх людей, і вони всі здадуть звіт з цілого життя. Ця догма віри підтверджена багатьма соборами.
Символ Віри говорить: «І знову прийде судити живих і мертвих». В нашому уривку читаємо: «Коли Син Людський у славі Своїй прийде з усіма ангелами Своїми, Він сяде на троні Своєму величному. І тоді зберуться перед Ним усі народи, і Він розділить людей, як пастух відділяє овець від козлів у стаді своєму. Він збере овець праворуч від себе, а козлів – ліворуч» (Мт. 25. 31-33).
...
Читати далі »
|
Всі люди можуть осягнути досконалість, але не всі в однаковому ступені. Рівень досконалості залежить від Божої волі і від нашого співділання. Господь Бог, як нескінченна Любов, прагне, щоб всі були досконалими. Він бажає на всідуші вилити потік своїх ласк, щоб вчинити їх прегарною короною у своїх руках: "Блискучою короною в руці Господній будеш, царським вінцем у руці Бога твого" (Іс. 62,3). Тому Він стоїть біля воріт кожної душі і, стукаючи, просить: "Відчини мені, о моя сестро, моя люба, моя голубко, моя чиста!" (Пісня Пісень 5, 2), розбуджуючи в ній насамперед бажання до молитви і до Св. Причастя. Якщо душа охоче відкрив
...
Читати далі »
|
Досконалість є доступною для всіх, тому слушно можна її прирівняти до сонця, яке освічує високі гори і низькі долини. Такими досконалими можуть стати не тільки монаші душі, але і світські-багаті і бідні, вчені і прості. Назовні вона виступає у подвійній формі:
1.життя контемплятивне, віддане насамперед молитві;
2. життя чинне, в якому контемпляція лучиться із зовнішніми чинниками, які бачимо в деяких монаших Згромадженнях, а також у священиків і світських осіб. Однак, коли досконалість пристосовується до кожного стану, віку і покликання,
...
Читати далі »
|
Ходять чутки про те, що розглядаються пропозиції щодо децентралізації єрархічної структури церковного управління. Іншими словами, Конференціям єпископів і єпархіальним ординаріатам буде дано більше влади для локального вирішення пасторальних практик у деяких «гарячих» питаннях, які розглядав Синод. Скажіть, будь ласка, наскільки, на Вашу думку, ймовірно, що це трапиться? Чи чути вже про якесь відхилення від єдності чи навіть схизму (як про це вже говорять певні видання)?
Кардинал Берк: Я вважаю, що це справжня небезпека. Слово «децентралізація» запозичене з секуляризованого світу і з
...
Читати далі »
|
Чому люди не хочуть розкаюватись у своїх гріхах? Одна з причин такої поведінки: «Щораз менше людей вірять, що є життя після смерті і що їх чекає Божий суд».
Так, безперечно, в наш такий важкий, небезпечний для України час віра в народі повинна б укріплюватись, зміцнюватись, а цього немає. Вона, ця віра, на превеликий жаль, з кожним днем слабне, любов до ближнього і до Господа остигає, а духовність, моральність суспільства, особливо сучасної молоді, різко падає. У чому ж полягає причина таких негативних явищ? Чому це відбувається? Адже держава, влада давно дозволила морально-духовне
...
Читати далі »
|
Від моменту, коли взаємні стосунки стали ближчими і привели до заручин, настав найважливіший, вирішальний період. Йдеться про остаточне запізнання рішення наречених про те, чи їх взаємні переконання одне про одного, кажучи по-людськи, допоможуть запевнити щастя майбутній парі. Велика обережність тут не завадить. Не забуваймо, що причиною пізніших нещасть є не тільки зла воля і свідоме приховування правди, але набагато частіше розчарування приходить, не зважаючи на найкращу волю обох, які хотіли бути щирими, діяли в добрій вірі і бездоганно, але не знали глибше самі себе, не усвідомлювали, що забагато обіцяють
...
Читати далі »
|
ПИТАННЯ: Як перемогти страх святотатського причастя через постійні нав'язливі блудні думки і бажання, які мене лякають? Чи є вони смертним гріхом? Я вже неодноразово говорив про них на сповіді, але вони постійно повертаються, я нічого не можу з ними зробити і таким чином піддаюся їм, буває, насолоджуюся ними, а потім дуже переживаю, чи не зробив я смертний гріх. Неясність в тому, смертний це гріх чи ні, кидає мене в депресію, страшно йти до Причастя. Коли є нечисті бажання, я їх одразу відганяю і нікол
...
Читати далі »
|
Мені пригадуються шкільні роки, як вранці на урок прийшов наш старенький директор школи, якого ми дуже поважали. Він був сам з Полтавщини і дуже любив людей нашого села. Закінчувалась осінь, і починалася зима. Нас він не називав учнями, а хлопчиками і дівчатками, тому говорив про вчорашній вечір:
- Було пізно, я йшов зі школи додому, бо перевіряв ваші перекази. Дуже багато помилок там знайшов. Мені було сумно, що я вас так і не навчив грамотно писати по-українськи. І здалося мені, що ви не хочете сприймати те, чого ми навчаємо вас. Але я почув, як ішли старші чоловіки з тяжкої роботи і співали чудову пісню на слова Леоніда
...
Читати далі »
|
Вибір чоловіка чи жінки тільки через призму ідеалу, але без тверезої застанови, залишає відбиток на майбутньому житті. Часто вже перші дні після шлюбу розвінчують оманливі уявлення і відкриваються очі, але вже запізно. Ми могли б уберегти своїх дітей від багатьох розчарувань, якби від самого малку привчали їх до обережності і тверезого погляду на світ, до оцінювання людей на підставі їхніх вчинків, а не слів.
Добрий вибір життєвого шляху для дитини є однією з найбільших турбот батьків і вихователів. Від нього залежить щастя і добро суспільства. Досвід показує, що ті, які
...
Читати далі »
|
“Тоді Небесне Царство буде подібне до десятьох дів, що взяли свої лямпи й вийшли назустріч молодому. П'ять з них були нерозумні, а п'ять мудрі. Нерозумні взяли з собою світичі, та не взяли оливи з собою. Мудрі ж узяли в посудинках оливу. Через те, що молодий був забарився, всі задрімали й поснули”
(Мт. 25, 1-5).
Ця притча подібна на попередню, про слугу вірного й про слугу злого, який розтратив майно пана (пор. Мт. 24, 45-51). Усі чотири притчі різними способами заохочують нас до одного й того ж. Я маю на увазі про те, як дава
...
Читати далі »
|
Прости нам довги наші, як і ми прощаємо довжникам нашим
(Мт.6, 12).
У чому полягає безконечність милосердя Божого? Подолавши стільки зла, уділивши невимовно величний дар, знову обдаровує грішника прощенням. Церковні закони і “Отче наш” свідчать, що це молитва віруючих. Бо ж не допущений ще до таємниць віри, не може називати Бога Отцем. Позаяк молитва належить вірним, а молячись, вони просять відпустити гріхи їм, то, очевидно, навіть хрещення не звільняє від покути. Якби Господь не бажав звернути на це увагу, не наказав би й про це просити. Згадавши про гріхи, велить просити прощен
...
Читати далі »
|
Ти лише управитель свого маєтку, так само, як існує управитель церковного майна. Він не уповноважений розпоряджатися церковним надбанням на власний розсуд, не може, як йому заманеться, роздати пожертви, які ви даєте на утримання бідних. Теж стосується тебе і твого майна. Хоча ти успадкував майно по батькові і є його власником, все одно усе це належить Богові. Ти завжди хочеш, щоби належно використовували те, що ти дав. А не думаєш, що Бог ще рішучіше жадатиме від нас того, що належить Йому, невже Він байдуже буд
...
Читати далі »
|
Завдяки св. Літургії щедро користуємося заслугами хресної жертви; передусім через св. Літургію можемо досягти прощення гріхів, вислухання молитов, Божого благословення і вічного щастя.
У кожній Літургії можемо знайти ті всі блага, які заслужив для нас Ісус Христос Своєю смертю на хресті у Велику П'ятницю (св. Тома з Акв.). Саме тому, що Служба Божа є тою самою жертвою, що й жертва хресна, вона повинна мати таку ж силу і повинна викликати такі самі наслідки. Смерть і гіркі страждання Христа — це скарбниця, Служба Божа — це ключ, котрий її відчиняє. Хрест є деревом життя, рясним від небесних плодів. Служба Божа є золотою ча
...
Читати далі »
|
Факти мають сенс для тих, хто хоче їх визнавати. Аргументи чинні для тих, хто хоче їх слухати. У питаннях ставлення християн до нехристиянських релігій звучать здебільшого голослівні, «теоретичні» твердження з лексикону сучасних «міжрелігійних відносин», що його я чую від часу ранніх 90-х. Я ж, натомість, мав нагоду бути в середовищі мусульман і юдеїв, спілкуватися наживо, перебувати разом, і можу судити про те, наскільки такі твердження підтверджуються на практиці. Але справа не в тім. Знову й знову звучить, як мантра, твердження, що «все залежить від тлумачення священних текстів» та що «багато з колись авторитетних
...
Читати далі »
|
Кілька тижнів минуло з часу Синоду про сім'ю, і я вважаю, ви вже встигли уважно вивчити остаточну доповідь. На ваш погляд, якими є основні плоди Синоду, і як найкраще Церква може скористатися ними?
Кардинал Берк: Заключний звіт є комплексним документом і написаний у спосіб, в якому не завжди легко зрозуміти точне значення того, що було підтверджено. Наприклад, три пункти (пп. 84-86) показують, що остання сесія Синоду знайшла спосіб, за д
...
Читати далі »
|
"Уважайте добре, щоб ви не чинили ваших добрих учинків
перед людьми, які бачили б вас”
(Мт.6, 1).
Господь лікує найсильнішу з усіх хвороб – шал та засліплення у гонитві за марнославством, яке опановує побожних. Він нічого не говорив про це, бо перш ніж спонукати нас виконувати повинність, варто було навчити, як ми повинні її чинити. Схиливши нас до чесноти, Господь починає запобігати недузі, яка, зазвичай, непомітно з’являється. Хвороба виникає не відразу, а тоді, коли ми виконали багато з того, що наказано. Отож, треба було насамперед прищепити чесноту і лишень п
...
Читати далі »
|
"Ви чули, що було сказано: “Око за око, зуб за зуб” (Левіт 24, 20). А я кажу вам: Не противтеся злому. Хто вдарить тебе в праву щоку, оберни до нього й другу. Хто хоче позиватися з тобою і взяти з тебе одежу, лиши йому і плащ"
(Мт. 5, 38-40).
Хіба не зрозуміло, коли Він сказав виколоти око, яке спокушало (Мт. 5, 29), то говорив не про око, а про тих, які завдають шкоди нам своєю приязню і штовхають нас у прірву згуби? Як же Той, який висловлюється так претензійно й не дозволяє навіть вибити ока іншому, коли б він навіть нас його позбавив, як же, наказав би нам виколоти с
...
Читати далі »
|
Ближньому твоєму кривду прости, тож, попросивши, й
сам прощення гріхів одержиш.
(Сир. 28, 2).
... і милостиня гріхи відпускає.
(Сир. 3, 30).
Чому ти так хизуєшся переді мною, коли змилосердишся над бідним? Хіба я наказав тобі “дай”? Чому ж тоді у мене просиш? Він сказав: “Хто чинить бідному добро, той Господеві позичає” (Прип. 19, 17). Ти позичив Богові, у Нього й проси. Утім, зараз Він не віддасть усього, і робить це для твоєї ж користі. Він не такий боржник, як більшість, що думають тільки, як віддати. Він розпоряджається всім, і все, що було дано, сховає
...
Читати далі »
|
Коли дитина приймає у Церкві Таїнство Хрещення, її батьки обирають пару дорослих людей, які стають її хресними батьками і мають супроводжувати її в духовному зростанні. Однак не всі хресні батьки добре розуміють ту роль, яка на них покладена (а точніше: на яку вони самі погодилися).
Дехто час від часу згадує своїх похресників у молитві; хтось насправді стає духовним наставником; дехто не забуває вітати з днем народження і дарувати подарунки; а хтось згадує, що має похресника, тільки тоді, коли він/вона запрошує на весілля…
Є хресні батьки, які насправді
...
Читати далі »
|
Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!
Дорогие верующие!
Христос-Господь родился сегодня! В нынешний прекрасный праздник Рождества Христова в Вифлееме мы празднуем и созерцаем благость, милосердие и милость Всемогущего Бога к человеческому роду. «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Ин. 3, 16).
Священное Писание гласит: «И сказал им ангел: не бойтесь.
...
Читати далі »
|
Слово "Эпифания" первоначально использовалось применительно к самому факту явления Христа в мир, то есть Его рождения. Изначально праздник был посвящен воспоминанию трех евангельских событий: Рождества Христова, поклонения волхвов, а также Крещения Иисуса во Иордане в начале Его служения. Датой празднования почти повсеместно было 6 января. О празднике Богоявления, как о празднике, посвящённом Воплощению, Рождеству и Крещению Христовым, говорится, например, в проповедях святых Григория Неокесарийского, Григория Богослова и в древних лекционариях. В IV веке сначала на Западе, а к конце века и на Востоке (кроме Армении &n
...
Читати далі »
|
У Євангелії від Матея Ісус навчає нас молитви «Отче наш». Там є такі слова: «Прости нам довги наші, як і ми прощаємо довжникам нашим» (Мт. 6, 12).
Ми прощаємо інших, щоб і самим отримати прощення. Ми не повинні чекати, доки у нас попросять вибачення, а також, прощаючи, не маємо вивищуватися над іншими. Треба прощати просто так. Якщо хтось зробив помилку, згрішив, вчинив несправедливо, неправильно відреагував, ти за це не відповідаєш. Це – його або її відповідальність. Ця особа стане перед Богом за це. Ми маємо прощати, щоб Бог простив нам наші провини.
...
Читати далі »
|
У пам'яті невідступно стоять недавні події. Заливні дощі спричинили підняття рівня води у Дністрі на8-10 метрів. Швидкість течії у час повені сягнула 10 метрів за секунду. Каламутна вода, з мулом, із брудом відстійників, з великою силою рушила на садиби села Ралівка, що на Самбірщині. Було затоплено більшість підвалів, криниць, стаєнь.
Почалася повінь дуже рано, приблизно о 8-00 ранку. Дністер раптово почав виходити з берегів. Такого ніхто не сподівався. Ця стрімка річка не раз розливалася, але такого бачити не доводилося навіть старожилам. За годину вода так стрімко прибула, з такою бу
...
Читати далі »
|
Я думаю, що є дві причини того, чому люди не хочуть розкаюватись у своїх гріхах. Перша – щораз менше людей вірить, що є життя після смерті і що їх чекає Божий суд. Друга причина – люди не пізнають, як сильно Господь їх любить.
Людям часто здається, що тепер треба жити «добре», а про те, що буде після смерті, вони не думають. Але буває й так, що хтось не розуміє, як сильно Господь його любить, тому й не змінює свого життя. Якщо б така людина знала, що Сам Творець неба і землі, всемогутній Бог, дуже сильно її любить і що своєю поведінкою вона завдає Йому болю, то, мабуть, намагалася б змінити
...
Читати далі »
|
У Священному Писанні є чимало свідчень про голод. У книзі Неємії ми знаходимо таке твердження: «І хліб з неба Ти давав їм у голод їх...» (Неєм. 9,15).
У книзі притч Соломонових є інше вислів: «Не допустить Господь терпіти голод душі праведного, надбання ж нечестивих вивергне»(Пр.10,3). «І не радива душа буде терпіти голод»(Пр.19,15). Голод, як явище у Священному Писанні є страшним катаклізмом. Дуже часто він згадується в Біблії у контексті кари Божої: «Мечем і голодом винищить їх Господь», -знаходимо ми суворий вислів у книзі Об’явлення святого апостола Іоанна Богослова. Невже Господь був так
...
Читати далі »
|
Дорогі брати і сестри! Св. Церква часто у Св. Євангелії ставить перед нашими очима Св. Йоана Хрестителя, тому що цей святий був останнім з пророків, попередником (предтечею) Ісуса Христа (Бога). Готуючи дорогу Господу шість місяців перед тим, Він почав проповідувати Христа-Спасителя. Опісля Христос Сам розпочав Свою науку. Науки св. Йоана Хрестителя записані у Святих Євангеліях. Так само, як приклади його чеснот готували серця жидівського народу до приходу Христа, так і нас вони здатні приготувати до гідного святкування великої урочистості Христового Воскресіння. Між чеснотами св. Йоана Хрестителя визначається умертвлення. Його спосіб життя бу
...
Читати далі »
|
У наш час серед українського суспільства масова субкультура зростає у так званій геометричній прогресії, у західному ж світі вона натомість відмирає. Чомусь історично складається так, що в нашому молодіжному середовищі з'являються не лише зовсім непотрібні й безглузді, але навіть шкідливі для здоров'я і небезпечні для життя традиції. Правду кажуть, що "заборонений плід солодкий". Отож, на жаль, "найбрудніше сміття" зарубіжної субкультури сприймається серед переважаючої половини молодої української генерації "на ура". Безперечно, з плином часу вульгарні й позбавлені сенсу інновації моди в Україні теж відійд
...
Читати далі »
|
Пропаганда блуду - засіб зменшення народжуваності. - "Безпечний секс" - такого нема! - Руйнування архетипу. Що це означає? - Як у давнину розуміли "статеве виховання". - Про сповідництво і відступництво. - Християнин повинен вчитися тверезості. Що таке помисли і як з ними боротися. - Про Ісусову молитву. - Христові заповіді як компас у життєвому морі. - Висновки.
В Євангелії пишеться: блудники не увійдуть у Царство Небесне. Віруючі люди бояться гріха, знають, що за нього будуть відповідати. А що може втримати від гріха невіруючих?
...
Читати далі »
|
Дуже важкою не раз є боротьба тих, які стараються виправити помилки свого грішного життя. Більшість усе своє життя пожинає плоди, які посіяла. Людина повна сама собою, своїми планами, намірами, судженнями, і в неї дуже мало часу залишається для Бога. Тому Господь Бог не може увійти в серце людини, доки вона не визволиться від своїх егоїстичних схильностей, свого "я", своєї зарозумілости. Зазвичай, людина може прийти до цього тільки ціною невдач, болючих терпінь, які розвіюють всі її ілюзії про покладання виключно на "власні" сили. Господь Бог ніколи не дає терпіння, яке б не принесло людині користі в її духовному житті. Чер
...
Читати далі »
|
Восемь "слов против иудеев" произнесены были св. Иоанном Златоустым в Антиохии в два приема: первые три - осенью 386, а последние пять - осенью же 387 года. Поводом к их произнесению послужило то печальное обстоятельство, что многие христиане - или по старой привычке, или по неразумию и увлечению - принимали участие в совершавшихся местными иудеями праздниках и постах, и посещали синагоги. Против этого неразумия и направлены слова Златоуста, который выясняет в них, что иудейство уже потеряло свое значение и потому соблюдение его обрядов противно воле Божией. Первое слово было произнесено вскоре после первого же слова против аномеев. На него им
...
Читати далі »
|
Кожен день велика кількість людей іде в пекло. Вас це не зачіпає? Дев’яносто сім відсотків християн є пасивними, вони нікому не розповідають про Христа. Чому віруючі не виходять з проповіддю за стіни Церкви? Байдужість погасила вогонь віри, а земні справи Церкви блищать дешевою підробкою. Привести душу до Христа – важливіше, ніж запалити в небі зірку, бо зірка колись погасне, а душа буде сіяти вічно!
Диявол боїться проповіді у громадських місцях. Нам подобаються просторі храми, почесні місця, гарний аналой. Але чого варте моє служіння, якщо я все це не залишу для порятунку заблуканих душ? Маємо прик
...
Читати далі »
|
Спочатку треба пізнати вартість досконалості, бо що наш розум визнає за цінне і корисне, того також бажає і наша воля. Але воля є царицею, бо панує над властями нашої душі. І тому, як вона наполегливо бажає якоїсь речі, також наполегливо набуває середників для її осягнення. Бо хто не пізнає, як почесно і солодко служити Богу, такому служба видається принизливою, нудною і огидною, і такий легко нею погорджує, наслідуючи нерозумних звірят, які топчуть діаманти, бо не розуміють їх вартості.
Як тільки пізнаєш ціну досконалості, молися, щоб її набути за допомогою Божої ласки і гаряче бажай її на
...
Читати далі »
|
Ревнивість здається тобі ділом добрим, а дехто вважає легким і маловажливим гріхом заздрити тим, улюблені браття, які кращі від них. А вважаючи гріхом легким і маловажливим, не бояться його; не боячись, нехтують ним; нехтуючи ж, не уникають його, і таким чином здійснюється невидима і таємна згуба: будучи ледь помітною для того, щоб завбачливі могли вберегтися від неї, вона приховано пошкоджує уми необачні. Між тим Господь звелів нам бути мудрими, заповідав бути вкрай обережними, щоб ворог, який завжди чуває і безнастанно підстерігає нас, увірвавшись в серце, не роздмухав із іскор пожежі, не перетворив малого у велике і, заколисуючи недбалих і необережних лег
...
Читати далі »
|
"І побачив Бог усе, що створив: і воно було дуже добре..." (Бут. 1, 31). Господь Бог у своїй Премудрості, Провидінню та Любові сотворив цей світ - Небо, землю, світила небесні та людину, котрі у своїй гармонійній єдності є незбагненним витвором Божої величі. Ми повинні жити в гармонії з природою і дякувати, віддаючи славу Великому Творцеві за всі добродійства і ласки, а головне - за дар життя, яке людина, на жаль, так мало цінує не усвідомлюючи свого покликання на землі.
"Життя - це чудова річ", - часто можна почути від людей, а особливо від молодих осіб, життя в яких бу
...
Читати далі »
|
1. Користь духовних настанов, як і медичних порад, що їх доречно і вчасно подасть досвідчений лікар, найкраще помітна тоді, коли їх доцільність підтверджують добрі результати, саме тоді стає очевидно, наскільки вони були мудрі й корисні, поліпшили життя та вдосконалили тих, які прислухалися до них. Ми й раніше зустрічали у Приповідках переконливі слова про те, що гнів губить і розумних (Прип. 15, 1), чуємо й апостольські настанови: Усіляке роздратування, і гнів, і крик нехай буде забрано від вас разом з усякою злобою (Еф. 4, 31), знаємо, що й Господь говорить, що кожен, хто гнівається на брата свого безпричинно, підпадає судові (Мт. 5, 20-22).
А тепер,
...
Читати далі »
|
1. Бог благий і наділяє благами достойних, диявол же лукавий і підштовхує до скоєння різноманітного зла. І якщо диявола постійно супроводжує заздрісність, то в Благого немає цієї вади. Будемо ж, брати, остерігатися цієї пристрасти, щоб нам не стати спільниками супротивника в його справах і в майбутньому не бути покараними разом з ним. Якщо той, що розгордівся, підпадає під дияволів осуд (1 Тим. З, 6), то як заздрісному уникнути покарання, що очікує на диявола?
Із пристрастей, що зароджуються в людських душах, немає згубнішої, ніж заздрісність. Вона більше завдає шкоди її носію, ніж тим, кому він заздрить. Як іржа їсть залізо, так заздрість - душу, у як
...
Читати далі »
|
Найбільша наша потреба — належно контролювати свій язик і загнуздувати його. Рушій язика — серце. Чим наповнене серце, те виливається через язик. І навпаки, — передані язиком почуття серця ще більше укріпляються й укорінюються в серці. Тому язик є одним із немалих чинників у формуванні нашої вдачі.
Добрі почуття є мовчазними. Слів шукають переважно почуття егоїстичні, щоб висловити те, що лестить нашому самолюбству й що може показати нас, як нам здається, з кращого боку. Багатослів'я в багатьох випадках походить від деякої гордої зарозумілосте, через яку, уявляючи, що ми дуже компетентні й що наша думка про предмет мови най
...
Читати далі »
|
ПИТАННЯ: Що означають слова з Послання до Римлян: «Видав їх Бог нечистоті», - що відносяться до гомосексуалізму?
ВІДПОВІДЬ: Перечитаємо уважно уривок з Послання до Римлян (1,24-28):
«Тому й передав їх Бог за похотями їхнього серця на нечистоту, щоб вони самі сквернили власні тіла між собою. Вони замінили Божу правду на неправду і честь віддавали і служили створінню радше, ніж Творцеві, котрий
...
Читати далі »
|
Молитва — це ключ до спасіння. Святий Августин казав, що той, хто добре молиться, той і живе добре, хто живе добре, той і помирає добре, а хто помирає добре, у того все добре. Святий Альфонс говорив про це ж: «Той, хто молиться багато, буде спасенний; той, хто не молиться – проклятий; той, хто молитві не приділяє багато місця, у того в небезпеці вічне спасіння». Цей самий святий стверджував, що у світі нема ні сильних людей, ні слабких, а лише ті, хто знає, як молитись, і ті, хто це роблять. Іншими словами, молитва – наша сила у будь-який час і в будь-якому місці.
Пропо
...
Читати далі »
|
11 липня — свято св. Бенедикта Нурсійського, засновника західного монашества, патріарха орденів, які живуть за Статутом, що він його написав.
Ось поради святого, складені за Святим Письмом.
1. По-перше, Господа Бога любити всім серцем, усією душею і всією силою (Лк 10).
2. Потім — ближнього, як самого себе.
3. Далі — не вбивати (Мт 5).
4. Не чинити перелюбу (Лев 19).
5. Не красти (Вих 20).
...
Читати далі »
|
Чи згідно з нашою традицією читається Псалтир над покійним у період від Воскресіння до Томиної неділі. Якщо ні, то чому? І що читати замість Псалтиря?
Відповідь. У Церкві Христовій існує благочестивий звичай читання Псалтиря над тілом покійного мирянина до поховання і в пам’ять його після поховання. Цей звичай сягає в глибоку давнину і, служачи молитвою до Господа, разом з тим є розрадою й повчанням для живих, а також скеровує їхні молитви за покійного до Бога. Як знаємо, апостоли провели три дні в співанні псалмів біля труни Божої Матері. А книга «Апостольські Постанови» наказує: &laqu
...
Читати далі »
|
Бо як би не намагався хтось приховати правду, про
неї все одно колись дізнаються! І до того ж, робить це, як правило, в
найбільш невідповідний момент.
Брехня є своєрідним наркотиком: спочатку маленька неточність чи
підтасування, а потім історія закручується і поглинає людину. Вона
перестає жити реальними і правдивими подіями, а мусить діяти згідно зі
своєю брехливою історією. Збрехавши один раз, стаєш заручником неправди!
Від брехні застерігає книга Сираха Старого Завіту: «Не куй ложі на
брата свого, а й другові не кой такого. Не бреши ніякою брехнею: нічого
доброго з того не вийде» (7, 12-13).
...
Читати далі »
|
Коли дитина зблудить, докладіть усіх старань, щоб її
знову навернути на дорогу чесноти. І пам’ятайте, що любов батька, а ще
більше любов матері може дуже багато.
Один молодець пішов навчатися у високі школи і там,
потрапивши у товариство недовірків, втратив віру, опісля ж, як звичайно
стається, жив грішно й зруйнував здоров’я. Він знав, що нема виходу й ні
один лікар не мав відваги обіцяти йому, що одужає. Однак, хоч вже був
над берегом гробу і пекла, не хотів чути про Святу Сповідь і покуту.
Випадково потрапив йому до рук образочок, який покійна мати дала йому в
день Першого Святого Причастя. На образку він
...
Читати далі »
|
Яке значення недільного відпочинку для нашого духовного життя? Крім того, що недільний відпочинок потрібен для нашого тіла, про що ми вже писали вище, існує ще одна причина, яка стосується не нашого тіла, а нашої душі. Впродовж тижня людина так заклопотана і заангажована у важкій праці о хліб щоденний і матеріальні добра, що хіба декілька хвилини спроможеться викроїти для Господа Бога (ранішня і вечірня молитва, а деколи навіть забракне і тих пару хвилин для свого Творця). І тому Свята Церква, рятуючи ту бідну людську душу, установила з любові до людини цей святий відпочинковий день.
Чи пот
...
Читати далі »
|
За всю історію існування людей на землі, люди постійно подорожували. Для багатьох, дорога стала навіть другим домом. На сьогоднішній день такі подорожі мають трохи видозмінений характер. Якщо колись люди ходили пішки чи їздили верхи на конях, то сьогодні є різні види транспорту, які зробили простішими і доступнішими мандрівки людей.
Коли по всій землі було розроблено безліч різних доріг і потім винайдений автомобіль, з’явилася потреба у дотриманні Правил дорожнього руху. На початку правила були примітивними, та з часом ставали все більш досконалішими.
Перша, зареєстрована в історії Дорожньо-транспортна, пригода відбулас
...
Читати далі »
|
КІЛЬКА СЛІВ ПОЯСНЕННЯ
Які прості і водночас глибокі слова! Ними закінчується чи не кожна молитва, звернена до Антонія Падевського в різних потребах. Я це зауважила щойно тоді, коли мені вперше до рук потрапив збірник молитов і дев'ятниць до святого Антонія Падевського - великого чудотворця і могутнього покровителя всіх прибігаючих. Що ж це за обітниці Христові і яка роль св. Антонія у тому, щоб, заручившись Його молитвами до Господа, ми стали їх гідними?
Поміж великими обітницями, що їх дало Пресвяте Серце Христове святій Марії Ма
...
Читати далі »
|
Одне Святе Причастя може вчинити душу святою! - каже Св. Тереса Авільська. - Чому ж стільки християн, що часто, ба й щоденно приступають до Св. Причастя, зовсім не є святими? - Святе Причастя не є талісманом, що автоматично робить святою душу, яка приймає його. -Треба гідно приймати Св. Причастя, щоб зазнати його сили та освятитися.
Що ж треба робити? - Треба мати відповідне приготовання та благодарення.
Душа мусить бути приготована до Св. Причастя, щоб могла користати з нього. Приготовання буває дальше та безпосеред
...
Читати далі »
|
Хресна дорога – давня церковна традиція, що сягає корінням IV століття. У той час християни почали здійснювати паломництва до Святої Землі шукати свідоцтва життя Ісуса Христа.
Стояння Хресної дороги формувались поступово. Віруючим хотілося не лише благоговійно згадувати події, але й більш глибоко переживати страждання і смерть Господа; ці переживання могли б змінити їх життя і допомогти зростати в Богові.
Папа Франциск у своїх промовах не раз говорив про це богослужіння. На думку Папи, можна виділити вісім головних причин чому ми маємо брати участь у цій молитві.
...
Читати далі »
|
Всі ми усвідомлюємо те, що від Творця і Господа нашого одержали в дар життя, здоров’я, вільну волю, здатність чинити добро і відвертатися від зла. В нашому серці також закладено бажання стати кращими, ніж ми є. Ми прагнемо й моральної досконалості, керуючись євангельськими заповідями Христа Спасителя. Ми вчимось перемагати зло в собі для того, щоб досягти боговподібнення через поступове підіймання сходинками чеснот.
Господь наділив нас ще одним неоціненним даром — даром слова. Здатність виразити словами свої думки, почуття й бажання має тільки віруюча люд
...
Читати далі »
|
«Якщо ієрей отримав владу відпускати гріхи, скоєні проти Бога, то набагато швидше він може відпустити і згладити гріхи, скоєні проти людини» (св. Іван Золотоустий).
Дехто має певні сумніви, чи можна довірити священикові свої гріхи і чи він дійсно їх відпустить через владу самого Бога.
Хочеться також довідатися, де саме в Новому Завіті сказано, що тільки священик має право сповідати людей… Питання, на мій погляд, цікаве, актуальне і потребує належної відповіді.
Так думати ‒ не довіряти до кінця Господеві… А де у св. Пис
...
Читати далі »
|
|
| |
| | |
|
Присвячений Святому Йосифу - Обручнику Пресвятої Богородиці
Відправляємо:
|
|
