Служба Божа з огляду на свою святість вимагає від священика належного тілесного і душевного розположення.

Щодо тіла :
1). Піст, найкраще наще, три год до початку СБ їда, одна год до поч СБ пиття.
Незаховання посту є тяжким гріхом.
2). Чистота, жонатий три доби перед СБ повинен стриматись від тілесного співжиття з супругою.
Розлиття сімени провинне, не літургисати того дня якщо немає нагальної потреби.
3). Здоровля, якщо неможе цілу СБ відправити стоячи, то не може літургисати.
Неможна спиратися на палицю чи престіл.
Заборонено правити коли трясуться руки, навіть у співучасти з іншим священиком.
Якщо осліп так що неможе читати молитви з служебника, хочби і знав всі молитви напамять, не може правити СБ.
Хто не має пальця, або має падачку чи паралізований не може правити.
Глухий може правити.
4). Одежа, чиста і опрятна реверенда. Правити у всіх ризах, якщо якоїсь ризи немає неможна правити СБ.
Крім епископа ніякий священик не має права підчас літургії  мати перстень на пальці.
Обув чиста без болота і порохів.

Щодо душі :
1). Розум, щоб міг збудити намірення совершати СБ і за кого, і щоби міг з увагою і побожно правити. Не мають права правити випивші, сонні, перестрашенні, надто збуджені, склерозні дитячого розуму, псих. хворі.
2). Бути в стані ласки освячаючої, вільним від тяжких гріхів і від схильности до них.
Лиш в дуже важних випадках( велика знеслава свящ чи вел. згіршення чи немає сповідника а люди чекають на недільну чи празничну СБ. ) може свящ в т.гр.взбудивши в собі совершенний жаль без сповіди літургісати.
3). Свобідність від кар і цензур церковних. Суспендований свящ т. грішить правлячи СБ.
4). В кінці свящ який хоче відправити СБ, обовязаний відмовити приписані молит. а саме Утреню і час 1.
Тяжко грішить свящ, який без молитов приступає до СБ.
 Так приготовлений повинен священик з побожністю і приличністю приступати до літургії.

СБ треба відправити цілу безперервно, уважно і побожно.
1). Цілу, без опущення, скорочення або переміни. Тяжко грішить хто з літургії щось опускає.
винятки якщо свящ під час СБ захворіє, якщо минеться перерва менше години то він чи інший свящ може докінчити СБ, якщо більше год то неповинен правити лиш Св. Тайни сховати до кивоту і на слідуючій СБ спожити.
якщо церква горить, валиться, вода , вороги а св. дари ще неосвячені може престіл опустити, якщо освячені то опустисши всі молитви зразу причащатися і утікати взявши з собою св. дари з кивота.
якщо перед освяченям треба умираючого хрестити або розрішити може свящ перервати СБ і спішити з помічю, після освячення неможна хіба що вмираючий є близько і свящ може бачити престіл.
2). Уважно і побожно. Уважно правити, не оглядатися, руки зложені, поспішно не кланятись  і не хреститись, не спішити, не говорити, не думати щось інше, не читати проповідь під час апостола але уважати на слова молитви і обряди.
3). Намірення чинити те, що Христос на тайні вечері зділав і св. Церква по приказу Христа чинити наказує. Перед самим осяченням взбудити ще раз намірення переєстествлення бо перед СБ небуло ще ні хліба ні вина.

Перед розпочаття Служби Божої на хвилю застановися :

а) уяви собі, що  маєш  бути присутнім на муках і смерті Ісуса Христа,  уяви собі, що престіл є   Голгофта, де Ісус в безкровний спосіб має поновити криваву жертву, жертвуючись з любові до нас.    

М о л и т в а : " Боже мій, Спасителю, дай мені ласку учасника в тій святій жертві  з таким розположенням душі, з яким свята Мати Твоя стояла у стіп Христа. Найсвятіша Маріє, Мати моя, випроси мені ту ласку."

б) збуди намірення,  наприклад в такий спосіб : "Отче Небесний, в злуці з терпіннями і смертю Ісуса жертвую Тобі  цю  Святу Літургію в тих всіх намірах, для яких Господь Ісус сам жертвувався на Хресті :                 

 щоб визнати Твою найвищу владу наді мною і над усіма сотворіннями,
 щоб зложити Тобі подяку за ласки, уділені всім людям, а мені особливо,
 на винагороду за гріхи мої і всіх людей і вимолення, щоб їх відпустив,
 щоб отримати життя вічне і ласки нам потрібні,
 щоби ... (вислови тут особливий намір, на який хочеш вислухати Службу Божу

Щотижнева газета для греко-католиків
2008 р.