Антихрист буде висміювати Христа та Його Церкву, буде старатися затерти згадку про Христа, особливо заборонюватиме відправу Служб Божих, криваво переслідуючи Христових ісповідників.
1. Як тільки антихрист осягне зрілого чоловічого віку, він виступить, як каже св. Гільдеґарда, як релігійний проповідник. З великою красномовністю називатиме Христа ошуканцем, а науку католицької Церкви - забобоном. Св. Ідарій каже про це ось так: "Антихрист буде навчати, що Христос не є Божим Сином, але найгіршим з усіх злочинців" (De Tpin. 6). А св. Гільдеґарда додає: "Антихрист буде з пекельною зручністю поширювати між людьми листи, звернені проти хрещення й католицької віри". Щоб іще більше потягнути за собою людей, він представлятиме приписи християнських звичаїв як насильство та заявлятиме, що треба жити й уживати цього світу, не обмежуючи себе ні в чому. Далі каже св. Гільдеґарда: "Він запевнюватиме народам цілковиту свободу, вільну від усяких Божих і церковних заповідей". Щоб позбавити людей зовсім поваги до Христа й Церкви, він буде, між іншим, вказувати, що на землі живе значно більше злих, як добрих людей, і буде з глумом вигукувати: "Як мало відкупив Христос людей своєю хресною смертю!" Також вказуватиме на різні сповидні (позірні) блуди й недомагання, які можна було бачити в Управі Церкви, й стверджуватиме: "Церква, за словами св. Павла, повинна б бути без хиб та огріхів, свята й непорочна (Єф. 5, 27), а я бачу її повну крові й бруду" (Parent, Le PEIerin 1914, стор. 195). 2. Як тільки антихрист осягне владу, він буде старатися затерти всяку згадку про Христа Спасителя. Передусім він накаже знищити в Єрусалимі й св. Землі все, що пригадує про Христа (св. Іполіт), нпр., Господній Гріб на Голгофті й інші св. місця. Отже, він буде далеко гірший навіть від Турків, що, здобувши святу Землю, все ж таки залишили ті святі місця. Також негайно він накаже спалити святі Євангелії й християнські письмові твори та заборонить священикам проповідувати Христа згідно зі св. Письмом (св. Белярмін, De Rom. Pontif 3, 14). Тоді посіпаки антихриста кинуться, наче гончі пси, на церкви й на проповідників та вишукуватимуть, забиратимуть із церков, з монастирів і з бібліотек християнські книги та палитимуть їх у прилюдних місцях (таке передбачив св. Іполіт і багато інших церковних Учителів). Тим, що самі віддадуть св. книги, антихрист доручить, за словами Ляк- танція, виплатити значну суму грошей. На св. Євангелії й католицькі книжки накинеться антихрист передусім тому, щоб священики не могли доказувати зі св. Письма Божества Христа та не були в силі виказати, що той "світлий жид зі Сходу", що його жиди проголосили месією й який чинить сповидні чуда (дива), - це ніхто інший, як тільки від віків передбачений антихрист (D. v. Lbtzenburg, гл. 36). 3. Через 3 1/2 року антихрист буде всесвітнім царем і тоді він заборонить під карою смерті уділяти св. Тайни, чи відправляти Службу Божу. Тоді в християнських церквах цілого світу перестануть відправляти богослуження. Безкровну Жертву приноситимуть хіба десь у недоступних лісах і вертепах серед найбільшої тиші, подібно, як це чинили часто перші християни (св. Іполіт, De consum. saeculi). Згідно з передбаченнями пророка Даниїла, щоденних жертв не буде 1290 днів, а в святинях пануватиме гидота й запустіння (Дан. 12, •1! 11,31). Антихрист накаже знищити в християнських храмах цілого світу престоли, а хрести й ікони порозбивати. Священиків та монахів накаже прогнати з їхніх домів. Тоді безбожники збезчестять кивоти з Пресв. Тайнами та пограбують церкви й парохії. Найцінніші предмети, забрані з церков, мабуть, антихрист накаже привезти до своєї палати в Єрусалимі. З правдоподібністю можна сподіватися, що антихрист, наслідуючи вавілонського царя Валтасаря (Дан. гл. 5), уживатиме святі посудини, глумлячись над ними (D. v. Lbtzenburg, гл. 36). До церков можна буде тоді повністю застосувати слова Плачу пророка Єремії. Віруючих християн антихрист буде люто переслідувати. Пророк Даниїл каже: "Він нищитиме святих Всевишнього (тобто правдивих шанувальників Бога) ... і вони віддані будуть у його руки" (Дан. 7. 21). І св. Євангеліст Йоан говорить: "І дано йому (звірові) владу вести війну проти святих і перемогти їх" (Об'явл. 13, 7). Антихрист буде старатися привести віруючих християн до відступства. Св. Гільдеґарда каже: "Якщо антихрист не зможе прихилити до себе тих, що залишилися вірні Христові, ані облесними словами, ані погрозами, тоді він накаже, щоб їх змушувано до того через люті муки". Далі вона пише: "Син погибелі буде старатися спочатку отуманювати людей приязно й солодко, аж поки не настане час, коли почується в силі вже жорстоко ламати їхній опір і поневолювати їх собі" (Schmelzeis, стор 376). Св. Августин звертає увагу на те, що в час перших переслідувань за поганських часів християн змушувано силою, щоб вони приносили жертви божкам; а в час переслідувань із боку єретиків послуговувалися облудою й підступом. Далеко небезпечніші будуть переслідування антихриста, що поєднає насильство, підступ і облуду (св. Августин. In ps. 9). Діонисій із Lbtzenburg заявляє: "Я зовсім сміливо можу сказати: "Збери разом переслідування цісарів: Нерона, Домініяна, Траяна, Аврелія, Севера, Юліяна, Максиміна, Декія, Валеріяна, Ґалієна, Діоклетіяна й Максиміліяна, то не матимеш і половини з переслідування антихриста. Чому? Бо Люцифер, що мешкатиме в антихристі, видумає багато нових способів для мук, про які досі ніякій людині навіть не спадало на думку" (гл. 40). Ті нові мученичі знаряддя перевищуватимуть щодо жорстокості всі дотеперішні мученицькі знаряддя. На жорстокість антихриста вказують слова Об'явлення: "А звір, що я його бачив, був подібний до пантери, а його ноги, як ноги ведмедя, а його паща, як паща лева" (Об'явл. 15, 2). Багато християн буде старатися порятуватися втечею й сховається в лісах і вертепах (на це натякає Об'явлення в 12 главі, стих 6 і 14, де йдеться про те, що невіста, тобто Церква, втекла у пустиню). Також чимало священиків піде в недоступні місця, де вони будуть потішати вірних і уділяти їм св. Тайни. Коли вже переслідування скінчиться, вони повернуться, щоб працювати над наверненням народу (Берн, з Бусто, 2 ros. sermo II). Багатьох ревних священиків і монахів удержуватиме Бог у пустинях і відлюдних місцях у чудесний спосіб (Th. Malv. De antichr. 6. 16). Але деякі з них будуть ходити по християнських краях і заохочувати до витривання в вірі, платячи за це своїм життям (той же автор). Між тими, що виступатимуть проти антихриста, мають бути насамперед монахи Бенедиктини. Св. Венедикт мав дістати від Божої Матері п'ять обітниць, з яких дві перші звучать ось так: "Чин існуватиме аж до кінця світу. В останніх часах віддасть він св. Церкві найвірніші прислуги та багатьох зміцнить у вірі". Під час більше, як трирічного найстрашнішого переслідування з боку антихриста на поміч християнству прийде Бог через Еноха та Ілію. Також і римський Папа (як каже преподобний Гольцгавзер) буде старатися через енцикліки й через місіонерів перестерегти вірних перед антихристом і втримати їх від відступства. Тоді антихрист, за словами Гольцгавзера, накаже монахині на ім'я Nativitas, вбити папу. Здогадуються, що Папа помре хресною смертю, подібно як св. Петро. І саме тому, що він, згідно з передбаченням св. Малахії, буде називатися Петро II, здогадуються, що матиме в житті подібну долю, як св. Апостол Петро (Пор. Spirago, Die Malachias Weissagung, 3. Aufl., стор. 24). Тому переслідування антихриста буде для праведних нагодою осягнути нев'янучий вінець вічної слави, переносячи терпеливо чимало прикрощів, а навіть і важких мук (св. Августин, De civ. Dei, 20, 8). В час того переслідування сатана відділить злих католиків так, як під час млинкування відділяють полову від пшениці, - подібно, як це вчинив він колись із Юдою, забираючи його з гурту Апостолів (Пор. Лк. 22, 31).

Франц ШПІРАҐО
"Антихрист"