Перед антихристом виступлять апостоли останніх часів. Антихрист матиме свого предтечу, подібно, як Христос
1. Антихрист буде схильний до всяких злочинів уже від народження. "Люцифер уже в хвилі зачаття наділить його пекельною схильністю до всього, що зле, так наче б не чоловік, а диявол був його батьком. Подібно, як у Христі була повнота сили Св. Духа, так у антихристі буде поєднана разом уся пекельна сила й міць" (Люц., гл. 8). Крім того,; зовсім зіпсує антихриста його мати, від якої,; зрештою, він успадкує схильність до безбожності' й до чарівництва. Вже в своїй молодості він укладе за словами Тертуліяна й св. Іринея, союз із дияволом, який зміцнить присягою, подібно, як це чинять, мабуть, чарівники. Наслідок того буде) такий, що ангел-хоронитель, якого, за словами св. Єроніма й св. Антонія, мав досі антихрист покине його. Від цієї хвилини антихрист ні відчуватиме докорів совісті навіть серед найбільшій злочинів (гл. 12). І так він прийде накінець до того що явно виступить "з безличним лицем" (Дан. І 23). Тому щодо вдачі, це буде антихрист, І словами св. Томи з Аквіну, "завершеною злобою,] тобто найгіршим із усіх найгірших людей. "Щодо безбожності, то він перевищить усіх злочинців,що жили перед ним" (Т. Мальвенда). Чимало св. Отців (Єронім, Золот., Августин- твердять, що під впливом диявола антихрист буде такий хитрий і витончений, що це навіть годі вислвити словами. Передусім він буде вміти надзвичайно зручно приховувати свої злочини (св. Кирило Єрус., cat. 15). Щодо гордості, то антихрист цілком дорівнюватиме Люциферові. Деякі дотримуються думки, що св. Письмо називає антихриста "звіром" тому, що він буде жити, як худоба (неморальність), що схильність дістане він по своїй матері. "Він буде гонити за жінками" (Дан. 11, 37). Діон. з Люц. каже, що він забере до себе чимало жінок, особливо царських доньок і триматиме їх у гаремі; його ж власна жінка буде жидівкою (гл. 25). Св. Єронім висловлює думку, що у дворі антихриста їжа й пиття, гульки, забави й танці не матимуть ні кінця, ні міри (In Dan. 11). Антихрист буде, як каже св. Григорій В., "головою облудників". Він буде облудно проявляти всі можливі чесноти: побожність, чесність, щирість, добродушність, святість і інші, через що прихилить до себе серця всіх жидів (Діон. з Люц., гл. 12). Особливо він удаватиме, що надзвичайно ввічливий і добрий, щоб здобути для себе довір'я людей (св. Кирило Єрус). В цьому він буде подібний до самого диявола, який радо виступає як "ангел світла" й через те є далеко небезпечніший, як тоді, коли показується в своєму власному вигляді, "як рикаючий лев, що, кружляючи, шукає, кого б пожерти" (І Петра 5, 8). Через свій підступ, через який усі полюблять антихриста, він промостить собі дорогу до престолу (св. Єфрем). Але як тільки він захопить владу у свої руки, тоді дасть відчути свою гордість (св. Єфрем) і почне поводитися з людьми жорстоко й гнобити їх (св. Гільд.). Він стане надмірно зухвалий і безсоромний, так Що слова пророка Даниїла "цар безсоромного лиця" повністю пасуватимуть до нього. Тоді сповняться також слова, що їх висловив праведний °в: "Бог дозволить, щоб за гріхи людей став володарем облудник" (Йов. 34, ЗО). 2. Перед антихристом виступлять апостоли І останніх часів. Будуть це, правдоподібно, побожнії й апостольським духом овіяні місіонери, що матимуть за мету піднести релігійне життя між і людьми й повідомляти їх про близький прихід і антихриста. Св. Франціск із Павлі називає їх хрестоносцями. 13 серпня 1469 р. він написав листа до Симона ді Дімена, пана з Монтальті, в якому згадав про прихід великого монарха наприкінці світу і додав оці слова: "Тоді буде заснований новий Чин хрестоносців, тому що його члени матимуть на своїх прапорах хрест. Той Чин матиме 3 групи: озброєних їздців, священиків і братів-помічників. Хрестоносці навертати- муть до Христа магометан, єретиків і злих християн (Корн. а Ляпіде, Посв. до Об'явл. 17, 17). За словами св. Фр. з Павлі, ] буде це останній Чин, який постане в Церкві. Також Мати Божа згадала в La Salette Мелації (19 вересня 1846 р.) про апостолів останніх часів і в доручених їй потаємних відомостях передала правила для тих же апостолів 1878 р. Папа Лев XIII доручив заснувати, згідно з бажанням Преч. Діви Марії, Чин на горі La Salette. Однак до заснування не дійшло, бо були поважні перепони (Parent, Le secret complet de la Salette. 1902, стор. 85). В місті Бордо (Франція) живе одна пані, Магіє Mesmin, що від довшого часу посідає статую Преч. Д. Марії, яка плаче (останнім часом вона дуже мило пахне). Преч. Діва Марія являлась тій пані багато разів. 1909 p., коли та пані знаходилась в рожанцевій каплиці церкви Notre Dame в Бордо, Преч. Діва Марія подиктувала також їй правила для апостолів останніх часів і правила для сиротинців, в яких мають виховатися ті апостоли. Ті два правила, що мали б покласти основу нового майбутнього світу й приготувати його обнову, мала п. Марія Mesmin подати для оцінки Церкві (Joseph Serre, Le Prodige de Bordeaux, Lyon, Saint-Claire, стор. 6).Можливо, що саме апостолів останніх часів мав на думці Христос, коли говорив до Сестри Беніґни Консоляти Ферреро (+1916) з італійського монастиря в Комо оці слова: "Я хочу, щоб людська спільнота знову воскресла, а те воскресення має бути ділом моєї любові... Світ летить у прірву, але я стримаю його в розшалілому бігу при допомозі малого гурту великих душ, що будуть боротися під моїм проводом ("Vade mecum" Сестри Беніґни1). Також св. Мехтильда ( + 1301) заявляє, що за часів антихриста розвиватиме свою діяльність Чин проповідників. Його членів св. Мехтильда описує ось так: "Вони носитимуть подвійну одежу: спідню білу, а верхню червону й будуть опоясані поясом. Носитимуть довге волосся й довгу бороду. Ходитимуть босо, хіба що буде мороз; тоді носитимуть червоні сандалі з білими шнурками. Не матимуть ніяких своїх помешкань, але скрізь перебуватимуть, як гості. Не матимуть ніякої власності й не вільно їм буде тримати золото чи срібло. Кожний із них носитиме в руці палицю, помальовану на біло й червоно, з поперечною ручкою вгорі. На одному боці палиці будуть представлені Христові муки, а на другому - Його Вознесення. Ту палицю носитимуть завжди перед собою, наче хрест. Коли доведеться їм вибиратися в далеку дорогу, то вони можуть взяти з собою осла, а навіть їхати на ньому. Все, що вони дістануть від людей для підкріплення тіла, можуть їсти й пити, тільки м'яса не вільно їм буде їсти. Якщо їм не дадуть хліба, то вони повинні покірно попросити. Люди, коли зауважать їхнє святе життя, радо даватимуть їм усе, що потрібне для їхнього утримання, чи то буде харч, чи одежа. Не вільно їм буде затримуватися в якоїсь вдови. Ніхто з них не може мати менше, як 24 роки життя. Вони повинні бути здорові й мати закінчені вищі студії; повинні бути священиками, сповідниками й добрими проповідниками. Куди вони не прийдуть, то матимуть владу відправляти Служби Божі, проповідувати й сповідати. 50 літ вони будуть спокійно працювати, а після того прийде антихрист". Антихрист, послуговуючись різного роду підступами, грішми й іншими дорогими дарунками, матиме великий вплив на світських володарів. Вони дивитимуться на антихриста, як на свого пана й

Сестру Бенігну Христос вибрав для проголошування своєї великої любові до людей. Тому її слушно називають апостолкою любовіі",Величаві думки з її об'явлень поміщені в творі'' Yedemecum". Польський переклад вийшов накладом СС.Візиток (Друкарня оо. Василіян у Жовкві).

бога. І як тільки антихрист здобуде владу, апостоли 1 останніх часів виконуватимуть свій уряд уже зі небезпекою для життя. Чимало людей, що жили в І дружніх відносинах з апостолами, антихристі покарає мученичою смертю. Дуже лютий буде 1 антихрист на тих жидів і поган, що їх навернули й І охрестили ті апостоли. Він категорично заборонить! слухати проповіді тих апостолів. Як тільки післанці І антихриста де-небудь зустрінуть тих святих мужів, 1 то миттю їх повбивають. Піднявши їх на ратище, І будуть обносити тіла тих св. мучеників по світі й І показувати людям. Лихі будуть сміятись, а добрі - плакати. Прихильників тих святих мужів посіпаки! антихриста заарештують, зав'яжуть очі й будуть ї х ! бичувати. Опісля повідрубують їм голови, а їхні тіла! кинуть у воду, або будуть мучити їх у полі (Morel, 1 Offenbarungen der Schwester Mechtildis v.I Magdeburg Regensburg 1869, Manz стор. 208).

Також св. Вінкентій Ferrerius (1350-1419) передбачив,! якими будуть апостоли останніх часів. Він заявив, що ті апостольські мужі будуть убогі, простенькі, лагідні й покірнії Вони говоритимуть тільки про розп'ятого Христа. Стараючись! безперестанку тільки про славу Божу й честь святих, зовсім! не будуть пам'ятати про себе. Блаж. Людовик Марія Orignon de Monfori (1673-1716),] апостольський місіонер Франції й великий шанувальник Преч.і Діви Марії, пророкував: "Освіта й виховання великих святих, що прийдуть наприкінці світу, застережені для Преч. Діви; Марії. Ті великі святі перевищать щодо святості більшість інших святих, подібно, як ліванські кедри перевищують низькі корчі. Ті великі душі, повні ласки й ревності про спасення людських душ, будуть вибрані на те, щоб протиставлятися Божим ворогам, які скрізь будуть панувати. Словом прикладом ті святі будуть приводити увесь світ до вшануванні Марії. Через це матимуть багато ворогів, але стягнуть на себе й багато благословення" (Curicgue, стор. 182). Повідомлення про те, що Божа Мати буде виховувати тих великих святих, підтверджує те, що Мати Божа об'явили правила для апостолів останніх часів як Меланії в La Salettе так пані Марії Mesmin у Бордо, доручаючи їм, щоб ті правила вони запропонували церковним властям для схвалення.

3. Подібно, як Христос мав свого Предтечу, св. Йоана Хрестителя, так матиме свого предтечу і антихрист. Про того антихристового предтечу згадується в кількох місцях Об'явлення св. Йоана Богослова: 13, 11; 16, 13; 19, 10; 20, 10. Він називається там фальшивим пророком, тому що буде зовсім подібний до самого антихриста. Між іншим він каже про нього: "(Він) мав два роги, подібні до рогів ягняти, і говорив, як змій" (13, 11). Тими словами вказується на його подібність до вужа в раю, тобто на його брехливість. Називається його також звіром, що виходить із землі (13, 11), річ ясна - з приводу його земних (звірячих) схильностей і його науки, що захвалюватиме почуттєвість. Деякі здогадуються, що це буде визначний достойник Церкви, що стане відступником від Неї (тому що матиме два роги, як ягня;) можливо, що він проголоситься "папою" й спричинить велике замішання в Церкві. Щодо 2 рогів, то вони, за словами Гольцгавзера, означають церковну й світську владу, що її виконуватиме Папа щодо відновлення церковної держави. P. HouchedE каже, що предтеча антихриста не буде ні царем, ні князем, тільки визначним відступником-єпископом. З апостола Євангелії він стане головним проголо- шувачем майбутнього антихриста (Lehre vom Antichrist. Innsbruc, 1878, Fel. Rauch, стор. 24).

"Італійська Домініканка hosa Colomba Asdent, (1781-1847) 1 Teggia в Піомонті (її твори, між якими чимало передбачень, переховуються в єпископському архіві в Ventimiglia), передбачила антихристову предтечу так: "Великий ворог Церкви й предтеча антихриста прийме титул "Спасителя". Біля нього збереться багато єретиків, що поширюватимуть свої.ворожі супроти Церкви, науки мечем. їхня хитрість буде така велика, що вони в силі будуть потягнути за собою навіть чесно мислячих людей. Єпископи витримають здебільшого непохитно в вірі; хіба один, чи два дасть себе збаламутити, але всім їм доведеться багато витерпіти" (Curicgue, 1871, стор. 191). Згадана вище французька Кляриска Nativitas (+1798) передбачала подібне: "Я бачу, що перед другим приходом Христа один лихий священик спричинить для Церкви велике терпіння" (Hartmann, op. с, стор. 754). Помітним є передбачення св. Гільдеґарди: "Римську Церкву роздере страшна схизма, так що до приходу антихриста все буде приготоване". За словами Гольцгавзера, предтеча звіщатиме про прихід антихриста, як буцімто про прихід Месії, і виступить у країні, що знаходиться близько біля моря. Св. Іриней (+202) каже, що предтеча антихриста звіщатиме жидам усього світу про прихід їхнього месії й закликатиме їх, щоб вони поїхали до нього (Adv. haer. 5, 28). Він спонукає людей навіть до того, щоб вони віддавали божу честь антихристові, роблячи сповидні чуда. "Він учинив так, що земля й ті, що мешкають на ній, покланялися першому звірові" (антихристові) (Об'явл. 13, 12). "І зводив мешканців землі знаками, що дано йому чинити перед звіром" (13, 14), кажучи мешканцям землі, щоб вони творили образ звіра (антихриста, і чинив великі знаки так, що й огонь спроваджував із неба на землю перед очима людей" (Об'явл. гл. 13). Через те він мавпуватиме пророка Ілію, що на його слова також зіслав огонь на землю (гл. IV, кн. Царств 1, 10). Фальшивий пророк вишле чимало своїх апостолів у світ. Папа св. Григорій В. каже, що антихристові промощуватиме < дорогу ціле військо "священиків" (кн. 5, 18; 9, 68). Так само каже св. Гільдеґарда: "Фальшиві вчителі поширюватимуть брехливу науку антихриста явно й вільно. Тоді в християнстві запанує таке велике невігластво щодо віри, що люди навіть не знатимуть, кого мають визнати за Бога".

Св. Письмо підкреслює, що антихристові помагатимуть два визначні союзники: сатана і фальшивий пророк. "І я бачив із уст змія й з уст звіра й з уст фальшивого пророка три нечисті духи, наче жаби" (Об'явл. 16, 13). Змій - це сатана, звір - це антихрист, а фальшивий пророк - це предтеча антихриста й головний його апостол. Отже, подібно, як при відкупленні діяли три Божі Особи, так і при таїнстві зла діятимуть три пекельні сили: диявол, антихрист і фальшивий пророк!

Франц ШПІРАҐО
"Антихрист"