Головна » 2015 » Вересень » 6 » Публіцистика » Актуальні публікації на 06/09/2015
10:02
Актуальні публікації на 06/09/2015
Американські республіканці: Арешт Кім Девіс – акт беззаконня і насильства над совістю
Глава Сенату Кентуккі, республіканець Роберт Стіверс виразив занепокоєння рішенням судді Девіда Баннінга відправити за ґрати пані Кім Девіс, яка відмовилась видавати ліцензії на одностатеві «шлюби». Адже, штат Кентуккі не має жодного закону, який би регулював питання одностатевих «шлюбів», більше того усе законодавство штату передбачає тільки шлюб одного чоловіка і однієї жінки.
Роберт Стіверс вимагає скликання позачергової сесії сенату з цього питання, але демократичний губернатор штату Стів Бешир відмовився це робити, оскільки на його думку це би була марна трата грошей через одного клерка. Фактично з правової точки зору питання шлюбів у штаті Кентуккі, після рішення Верховного суду США про легалізацію одностатевих «шлюбів» по всій території країни, є повністю зруйнованим.
Колишній губернатор Арканзасу, а тепер один з республіканських кандидатів у президенти Майк Хакабі, назвав рішення судді Девіда Баннінга відправити за ґрати пані Кім Девіс не тільки актом насильства над совістю, але й актом беззаконня, оскільки у штаті Кентуккі не має законів, які би регулювали одностатеві «шлюби».
«Верховний суд не може приймати закони» - заявив Майк Хакабі, - «Він тільки виносить рішення за законом. Закони приймає Конгрес. А Конгрес не прийняв жодного закону, який дозволяє одностатеві «шлюби». Кім Девіс просто не має конституційних повноважень на видачу свідоцтва про шлюб гомосексуальний парам». Окрім цього Хакабі звинуватив президента Обаму і його Адміністрацію у порушені законів.
У свою чергу адвокат пані Девіс, від її імені заявив, що свідоцтва про шлюб, видані без її підпису, - недійсні, оскільки вона і надалі є вибраним держслужбовцем.
Уряд Онтаріо обдурив батьків – дітей в школах таких переконуватимуть, що ґей – це нормально
Незважаючи на прилюдну обіцянку уряду канадійської провінції Онтаріо, який гарантував, що батьки зможуть відмовитись для своїх дітей від спірної програми статевого виховання, яка починається в школах на наступному тижні, друга за величиною в провінції шкільна рада заявила, що батьки не зможуть це зробити в частині курсу, яка стосується ставлення до гомосексуалізму та гендерної ідентичності.
У листі, представленому всіх провідних ЗМІ, 2 вересня директором освіти регіону Піл (другий за населенням регіон Онтаріо після Торонто) Тоні Понтес було однозначноно заявлено, що запити від батьків щодо відмови для їхніх дітей, не будуть задоволені.
«Там, де робота у класі включає (незалежно від форми включення) вивчення будь-якого з базових людських прав, ми не допускатимемо релігійних або будь-який інших переконань, як причину для відмови» - заявив він.
Джек Фонсека з кампанії «Коаліції заради Життя» назвав такі зміни «шокуючою спробою держави привласнити собі батьківські права».
«Попри те, що цей директор говорить, немає такого поняття, як право людини примусти чужих дітей прийняти ваші особисті переконання про сексуальну мораль» - сказав він LifeSiteNews.
Понтес виправдовує позицію дирекції, наполягаючи на тому, що він намагається покінчити з тим, що він назвав «дискримінацією».
«Ми не можемо, ми не будемо-дією або бездіяльністю схвалити дискримінацію. Що це значить? Ну, коли ми говоримо про різні види сімей, а це дискусія, що будує клімат прийняття і безпеки, ми не дозволимо, щоб релігійні переконання використовуватися в якості причини для школяра пропустити цей урок» - заявив він в листі.
В той час Фонсека заявив, що Понтес «намагається протягнути танком серед громадськості думку», що вчителі та бюрократи від освіти, в ім'я «анти-дискримінації», можуть забрати «батьківські права бути первинними педагогами для дітей».
«Але в цьому» - продовжив Фонсека, - «дирекція проводить агресивну дискримінацію проти всіх батьків у тому числі християн, мусульман, сикхів, юдеїв і традиційно-орієнтованих сімей в цілому».
«Коли ви подивитесь на ситуацію об'єктивно, Понтес дійсно говорить про державу, яка діє в якості іноземного окупанта, входячи в найінтимніші частини вашого сімейного життя (релігійні та моральні цінності ви передаєте вашим дітям), заявляючи, що вона має Право перевизначити ці цінності протягом 8 годин в день, 5 днів на тиждень. Вирішуючи, які моральні переконання у виховання дітей відносно людської сексуальності є прерогативою батьків, а які ні» - сказав він.
Закликаючи до відмови від релігійної переконань, щоб зупинити дискримінацію «базових цінностей», Понтес сказав, що він «більше не буде говорити так, тим хто хоче виключити дитину з дискусії про ЛГБТ , так само як з дискусії про раси чи статі. Це все - права людини, і всі вони рівні».
Понтес визнав, що не заборона батькам відмовитися для своїх дітей від спірної програми є кроком, який не буде вітатися багатьма батьками, заявивши: «Давайте з'ясуємо : Деяким в нашій громаді це може не сподобатися»,- Але він додав, що такі батьки «можуть вибрати інші шкільні системи ... якщо так, то це ціна, яку ми повинні бути готові заплатити».
У лютому минулого року, коли міністр освіти Ліз Сандалії представила оновлений план статевого виховання і було багато шуму від стурбованих батьків, вона спробувала заспокоїти їх, запевняючи, що вони мають право відмовитися від цієї програми для своїх дітей.
«Про це сказано в Законі про освіту, що батьки мають право відмовитись від викладання своїй дитині предметів і тем, змісту яких вони не хочуть, щоб їх дитина отримала» - сказала Сандалі.
Батьки в шкільній раді регіону Піл тепер можуть мати хороші підстави, щоб принести офіційну скаргу проти правління за ігнорування закону Онтаріо про освіту і обіцянки, зробленої Сандалі.
Консерватор Монте МакНотон, який веде звинувачення Прогресивної Консервативної Партії проти плану секс-освіти, направив лист Сандалі вчора, просячи її, дотримуватись своєї обіцянки і бути з батьками проти шкільної ради.
«Я пишу вам сьогодні, щоб попросити, що ви відразу ж уточнити конкретний процес для батьків, щодо відмови для своїх дітей від нової секс-освітньої програми, так як батьки по всій провінції Онтаріо покладались на ваші слова з цього питання» - написав він.
МакНотон сказав LifeSiteNews, що він був «приголомшений позицією шкільної ради», і що вона «суперечить тому, в чому ліберальний уряд запевним батьків».
Обама і Гілларі Клінтон підтримали переслідування держслужбовців-християн
Учора 3 вересня майже одразу після того, як світ облетіла новина про арешт у США держслужбовця Кім Девіс за її християнські переконання Гілларі Клінтон, кандидатка у президенти США висловила підтримку цьому акту насильства над християнською совістю.
Підтримку цьому акту переслідування особи за її християнські переконання висловив також і офіційний представник Білого Дому Джош Ернест.
Республіканці протестують проти переслідування християн у США
Американський сенатор від Республіканської партії і кандидат у президенти Тед Крус заявив, що арешт Кім Девіс – це послання адресовані усій країні: християни не мають місця у публічному просторі: «Ті хто переслідує Кім Девіс вважають, що християни не повинні працювати в США як держслужбовці» - заявив сенатор-республіканець.
«Сьогодні, судове беззаконня перейшло в тиранію. Сьогодні вперше влада заарешувала християнську жінку за її життя узгоджене з її вірою. Це не правильно. Це вже не Америка.» - заявляє Тед Круз. Він також вважає що все руйнує юдео-християнські цінності, на яких заснована американська нація.
Його побоювання поділяє і бувший сенатор Рік Санторум, який також висувається у кандидати у президенти США: «Все більше і більше людей опинятимутся у ситуації, в якій перебуває пані Девіс, якщо ми не зробимо відповідні заходи, щоб люди не просто вершили релігійні обряди, але й могли жити згідно з своїм віросповіданням» - б’є тривогу пан Санторум. Він також нагадав переслідування християнських квіткарів та кондитерів з боку представників ЛГБТ прихильників та судової влади.
Сенатор-республіканець Пол Ренд з Кентуккі також став у обороні прав християн на свободу віросповідання: «Я вважає, що це абсурдно – кидати когось у в’язницю за здійснення права на свободу віросповідання». Він також вважає, що арешт пані Девіс, матиме погані наслідки для ЛГБТ- активістів, оскільки такий жорсткий тиск гей-лобі викличе спротив американського суспільства.
Ще один сенатор-республіканець Марк Рубіо вважає, що мусить існувати спосіб, щоб захистити релігійну свободу і свободу совісті осіб, які є держслужбовцями.
Ще один кандидат у президенти США Майк Хакабі проведе в Кентуккі мітинг на знак протесту проти арешту Кім Девіс. «Перебування Кім Девіс у федеральній в’язниці створює сумнів, що в наші країні розпочалась криміналізація християнства» - вважає Майк Хакабі, - «Це безумно, жахливо і підриває нашу Конституцію, наше фундаментальне право на свободу віровизнання. Хто буде наступним? Пастори? Священики? Ресторатори? Флористи?». Також Майк Хакабі наголосив, що його мітинг це не тільки протест, а в першу чергу він хоче надати пані Девіс молитовну підтримку.
Архиєпископ Гуаму: ми живемо у час, коли християнам законом наказано зректися власної віри
Архиєпископ Гуаму – американської території у Тихому океані, владика Ентоні Саблан Апурон, у світлі останніх подій у США, пов’язаних з легелізацією одностатевих «шлюбів» по всій території країни, закликав вірних триматися католицької віри. Повідомляє сайт «LifeSite».
«Я закликаю усіх вірних, у тому числі й членів нашого місцевого самоврядування, не заперечувати свою віру, а мати мужність бути свідками істини: істини про життя, про людину, про шлюб та сім’ю» - звернувся владика Апурон до гуамських католиків. І продовжив: «Як пастир місцевої церкви Гуаму, я закликаю кожну людину бути пильною, оскільки кожен з нас відповідатиме перед Верховний Суддею за те що робимо чи не робимо».
«Церква стоїть твердо у своєму вченні, що шлюб укладається тільки між одним чоловіком і однією жінкою» - заявив Архиєпископ Гуаму, - «Ці останні закони змусили народ Гуаму й США або погодитися з певною політичною позицією, або стати мішенню насмішок і дискримінації. Ці закони не тільки підривають гарантовану Конституцією США свободу слова, але й є спробою викорініти право на свободу віросповідання. Ми живемо в небезпечні часи, коли нам католикам і решта християнам, законодавчо наказано відректися своєї віри».
«Коли б ми відкинули Бога, як джерело життя – то ми би були втраченими. Як громадяни і як люди віри, ми зобов’язані бути поінформованими про найфундаментельніші істини про шлюб. Ми повинні захищати гідність шлюбу, як союзу любові й плідності одного чоловіка і однієї жінки», - пригадує владика Апурон.
«Не бійтеся! Христос є Істина, а Істина робить нас вільними», - закликав владика вірних Гуаму.
Пакистан: ще один християнин заарештований за звинуваченням у «богохульстві»
Ще один пакистанський християнин заарештований за звинуваченням у богохульстві.
За наявними відомостями, Первез Масіх, житель провінції Пенджаб, був заарештований після сварки з мусульманином Хаджі Джамшедом. Причина сварки була чисто побутова: чоловіки сперечалися про продаж будматеріалів.
«Відповідно до усталених кліше, мусульмани зловживають законом про богохульство, зводячи на християн завідомо неправдиві звинувачення після приватної перепалки, яка не має ніякого відношення до релігії», - так прокоментувала те, що трапилося християнський юрист Аніка Ентоні, глава неурядової організації «Голос».
Заріна Бібі, дружина Первеза Масіха, розповіла, що поліцейські увірвалися в їхній будинок в ніч з 1 на 2 вересня, жорстоко побили її чоловіка, після чого забрали його з собою. «Первез абсолютно невинний», - каже Заріна.
Філіппінські єпископи: католики покликані протистояти всім спробам нормалізувати гомосексуальну поведінку і гомосексуальні союзи
Конференція католицьких єпископів Філіппін закликала віруючих і, особливо, політичних лідерів протистояти одностатевим шлюбам у відповідь на ЛГБТ агітацію, яка розпочалась після рішення Верховного суду США щодо легалізації одностатевих шлюбів у США.
"Католики покликані протистояти всім спробам нормалізувати гомосексуальну поведінку і гомосексуальні союзи в їх культурі," - заявлено в листі від 28 серпня під назвою "Пастирська відповідь на визнання гомосексуального способу життя і легалізацію гомосексуальних союзів."
Звернення в особливий спосіб закликає католицьких політиків "протистояти юридичному визнанню гомосексуальних союзів в особливо рішучий спосіб."
Єпископи старанно закликали католиків "бути милосердним до кожної гомосексуальної особи, яку вони знають," особливо в їх власній родині, підкреслюючи своїми діями перевагу християнської любові над тлінністю сексуального потягу.
Але, щодо одностатевих "шлюбів" і гомосексуальних відносин, єпископи висловились рішуче: у той час як "сексуальний потяг до тієї ж статі не гріх сам по собі", заявили вони, "він таким є у світлі нашого розуміння шлюбу. І об'єктивно невпорядкованим - в тому сенсі, що не веде до союзу чоловіка і жінки для природньої взаємодоповнюваності".
Єпископи закликали гомосексуалістів "розвивати дружні цнотливі відносини і з чоловіками, і з жінками. ... Ті, хто бореться з гомосексуалізмом покликані свідчити про сцілюючу природу цнотливої дружби, яка не веде до статевих актів".
Політики теж залишаються не прихильниками змін. Коли новинне агентство опитало 23 кандидатів у Сенат у 2013 році, всі, крім одного, не підтримали зміну законодавства, щоб легалізувати одностатеві "шлюби".
Місцева газета на цьому тижні заявила в редакційній статті, що "в переважно католицьких Філіппінах, одностатевий шлюб навряд чи буде легалізовано в найближчому майбутньому".
Гермініо Колома-молодший, прессаташе президента Беніньо Акіно, заявив, що Сімейний кодекс країни визнає тільки шлюб між чоловіком і жінкою. "Наші закони ясні."
«Planned Parenthood» прагне довести аборти до того, щоб отримувати неушкоджені тіла дітей
Керміт Госнелл ховалася за лаштунками більшу частину недавнього обговорення бізнесу збирання органів «Planned Parenthood». У нещодавно випущеному відео, глава компанії людських біопрепаратів згадує Госнелл по імені і обговорює, як часто жінки є такі розкриті, що їх немовлята "просто випадають," даючи компанії недоторканим труп плоду.
Останні слідче відео з Центру Медичного Розвитку має кадри Перрен Лартон, менеджера зі закупівель для Advanced Bioscience Resources, Inc. Компанія, заснована в 1989 році Ліндою Трейсі, закуповує органи плодів від «Planned Parenthood» для медичних експериментів
"Я буквально мала жінок,що приходять, збираються іти в [операційну], і вертаються назад протягом трьох хвилин, і я ідучи туди питаю 'Що відбувається?'" Сказала Перрін. "О так, плід був уже в вагінальному каналі, коли ми ставили її в стремена. Він просто випав. "
Попередні відео показали, що такі компанії воліють мати неушкоджені тіла, що максимізує кількість органів, які можуть бути узяті. Оскільки деякі об'єкти «Planned Parenthood» дістають компенсацію за орган, їм це вигідно також.
У попередньому ролику директор з досліджень «Planned Parenthood» на узбережжі Мексиканської затоки, Мелісса Фаррелл, розповіла слідчим, "Якщо ми змінимо наш процес, ми можемо отримувати неушкоджені трупи плода."
Перрін обговорила стосунки ABR з абортивними клініками в Сан-Дієго, штат Орегон, Міннесота, Нью-Джерсі, і Філадельфії - "але не клінікою доктора Госнелл," - сказала вона, посміхаючись.
Керміт Госнелл відбуває кілька довічних термінів увязнення за доставку неушкоджених живих немовлят, а потім нарізання їх спинних стовпців ножицями. Слідчі знайшли банки, що містять ембріональні органи у його брудом заяложеній клініці.
"Це останнє відео показує огидне ставлення до основних людських цінностей. Ми не дозволяємо людям робити ці речі стосовно собак, котів або черепах. Як ми можемо дозволити «Planned Parenthood», щоб робити ці речі з невинними немовлятами?" сказав Джек Харт, президент Права на життя Великого Цинциннаті. "І ми фінансуємо це з наших податкових доларів!!!"
Конгрегація Доктрини Віри: Транссексуали не можуть бути хресними батьками
Це була реакція на ставлення єпископа іспанської єпархії Кадіса і Сеута Рафаеля Зорнози Боя, який під сильним тиском засобів масової інформації на початку серпня спочатку висловив згоду, щоб Алекс Салінас, який народився жінкою, але почувався чоловіком, став хресним батьком свого племінника.
У цій ситуації Святий Престіл визнав за доцільне звернути увагу на традиційне вчення Церкви про роль хресних батьків у допомозі природним батькам у релігійному та духовному вихованні дітей.
Спираючись на цю заяву, єпископ нагадав, що «хресні батьки приймають перед Богом і Його Церквою, також з охрещеною особою, обов’язок співпрацювати з батьками задля християнської формації (цієї особи), намагаючись, щоб вона жила згідно з вірою, отриманою при хрещенні, і сумлінно виконувала належні обов'язки». Він також згадав розділ 1255 Катехизму Католицької Церкви, де йдеться про те, що хресні батьки повинні бути людьми «глибоко віруючими, здатними і готовими допомогти новоохрещеному – дитині чи дорослому – на його шляху християнського життя».
Якщо не можна знайти особи, яка поєднує в собі ці необхідні якості, священик може охрестити без хресних, «які не є обов'язковою умовою для цього таїнства», – написав єрарх.
Він пояснив, що через плутанину, що виникла серед деяких вірян, які приписували йому слова, яких не казав, а також шум ЗМІ довкола цієї справи, звернувся до Конгрегації Доктрини Віри, яка дала йому таку відповідь:
«У цьому конкретному випадку сповіщаю йому (єпископові) про неможливість (виконання) того, з чим звертається. Уже транссексуальна поведінка публічно показує діяльність, що суперечить моральній вимозі вирішення власної проблеми статевої ідентичності відповідно до правди про свою стать. Таким чином, очевидно, що така особа не виконає умови мати життя відповідно до віри і буття хресним батьком (Кодекс Канонічного Права, кан. 874, пар. 1, 3) і, отже, не може бути допущена до функції хресної матері чи батька» – стверджує рішення дикастерії Ватикану.
При цьому наголошується, що це не є прояв дискримінації, а тільки означає об'єктивний брак передумов, які за своєю природою необхідні, щоб взяти церковну відповідальність бути хресними батьками.
Конгрегація згадала при цьому Папу Франциска, який з різних приводів і згідно з вченням Церкви підтвердив, що така поведінка суперечить людській природі. У своїй останній енцикліці «Laudato sі» (пункт 155) Святіший Отець нагадав, зокрема, що “«людська екологія» також означає щось дуже глибоке: необхідний взаємозв’язок життя людини з моральним законом, вписаним у її природу, взаємозв’язок, щоб мати можливість створити більш гідне середовище”. Не можна маніпулювати «на свій розсуд» людською природою.
«Прийняття свого тіла, як дару Божого, є необхідним, щоб прийняти цілий світ як дар Отця і спільний дім, але логіка домінування над своїм тілом перетворюється іноді в тонку логіку панування над творінням. (...) Оцінювати власне тіло в його жіночності чи чоловічності необхідно, щоб вміти розпізнавати себе при зустрічі з іншими, відмінними від себе. Таким чином, можна з радістю прийняти специфічний дар іншої чи іншого, як діла Бога-Творця, і взаємно збагачуватися. З цієї причини, не є здоровою спроба “затерти різницю статі, бо не вміє з нею конфронтуватися”», – написав Папа у своєму документі.
У світлі цих висновків Конгрегація передала зацікавленим, «що не може погодитися з їхнім проханням».
Єпископ нагадав на закінчення, що «Церква приймає з любов’ю всіх людей, щоб допомогти кожному з них в їхній ситуації, в дусі милосердя, не заперечуючи, однак, правди, яку голосить і пропонує всім, як дорогу віри, щоб прийняли її вільно».
20% християн покинули іракську Басру за 2014 - халдейський єпископ
20% християнських сімей, що жили в іракській Басрі, емігрували протягом 2014 року. Про це розповів халдо-католицький архиєпископ Басри Хабіб Хормуз Джаджу Ан-Науфал.
Басра - найбільше після Багдаду іракське місто, що знаходиться під контролем уряду. Вона розташована на південному сході країни, в «шиїтської зоні» - далеко від територій, захоплених «Ісламською державою». «Місто вважається безпечним місцем - тут можна знайти роботу з непоганою платнею, - розповідає халдейский єрарх. - Але незважаючи на це християни все одно прагнуть знайти політичний притулок за кордоном». Причин цього кілька: страх перед гоніннями, економічні та соціальні умови.
Нігерія: християни готові створити ополчення для захисту від «Боко харам»
Численні нігерійські християни виступили за створення ополчення, яке захистить їх від атак джихадистів з «Боко харам» - філії угруповання «Ісламської держави». Ряд християнських лідерів стримано поставилися до цієї ініціативи, побоюючись, що християни можуть самі стати «агресорами».
В інтерв'ю американському католицькому сайту Crux молодий нігерійський адвокат Дайлоп Саломон розповів, що за останні три роки він втратив більше 140 близьких і далеких родичів, а також багатьох друзів. Всі вони стали жертвами джихадистів. Жодного разу акти насильства з боку «Боко харам» не були спровоковані християнами, стверджує юрист: «Ми жодного разу не нападали на них».
За даними правозахисної християнської організації «відкритих дверей», тільки протягом 2014 року в Нігерії були вбиті 2484 християнина - у тому числі жінки і діти, тобто по сім чоловік на день. Таким чином, середня кількість жертв серед християнського населення цієї африканської країни - найвища у світі. Вона вища, ніж в Іраку, Сирії або Північній Кореї.
Іноді християни, котрі піддаються нападам ісламських екстремістів, створюють загони самооборони, проте цей рух не має систематичного характеру ні в Нігерії, ні в інших країнах світу. Найчастіше важливу роль тут відіграє позиція церковних лідерів, які відмовляють свою паству від насильницьких методів опору.
За свідченням нігерійця Муси Ауду Бадунга, мусульманина, який навернувся в християнство у віці 10 років, тому що йому було «соромно за звірства, чинені в ім'я ісламу», християни, як правило, не надають активного опору. «Місіонери навчили нас, що коли ворог б'є тебе по одній щоці, ти повинен підставити іншу, - говорить він. - Христос вчить миру, і тому ми не воюємо з нашими ближніми».
У той же час Муса Ауду Бадунг задається питанням, до яких пір можна терпіти. Знаючи, що багато його родичів та близьких були спалені живцем у церквах або публічно обезголовлені, він вигукує: «Адже ж є міжнародний договір, який дозволяє людям брати в руки зброю, щоб захищатися».
Зі свого боку, протестантський пастор Якубу Пам вважає, що головне - не озброїтися проти агресорів, а дати молоді перспективи на майбутнє. Сам він протягом семи років створює дрібні підприємства та освітні центри, вступивши в які, нігерійські юнаки будуть не настільки уразливі для джихадистських вербувальників.
За словами католицького єпископа міста Джос Ігнатія Каігами, головне питання - це межі самооборони. «Коли людей так довго провокують, здійснюючи напади, вбивства і руйнування, коли вони відчувають себе притиснутими до стіни, їх відповідь часто виходить за рамки допустимого». Єпископ Каігама каже, що сам він ніколи не підтримував ідею створення християнських збройних сил. Коли конфлікт закінчиться - незалежно від того, яка сторона переможе, зброя залишиться в руках населення, діти навчаться вбивати, і вони будуть це робити з найменшого приводу, побоюється єпископ.
Роздачі зброї населенню побоюється також інший католицький єрарх - єпископ міста Сокото Метью Куках. Він переконаний, що захист людей - це прерогатива держави.
А ось католицький священик Пітер Оморі, у парафії якого в результаті обстрілу джихадистів 14 людей загинули прямо під час меси, каже, що хоча він і не закликає своїх прихожан озброюватися, він не буде відмовляти їх взяти в руки зброю. «Бойовики «Боко харам» відняли стільки життів, що життя вже нічого не коштує для них, - заявляє о. Оморі. - Чи можна не діяти, чекаючи, поки уб'ють або пограбують?»
Такої ж думки дотримується п'ятидесятник з півночі Нігерії Самсон Цок, у якого ісламісти вбили дядька і близького друга. «Ізраїль сформувався як держава в ході війни, і він живий завдяки війні, - говорить він. - Я думаю, що світ неможливий без війни». Коли це необхідно, християни мають право на самооборону - особливо в тих випадках, коли уряд не діє, переконаний Цок. / http://catholicnews.org.ua/
Школьники в США помолились, проигнорировав требования атеистов
Ученики средней школы в Кентукки (США) отказались подчиниться требованиям группы атеистов и начали свой футбольный сезон с молитвы.
До августа 2011 года на протяжении многих лет средняя школа в округе Белл (штат Кентукки) начинала матчи на стадионе с публичной молитвы, которую по традиции проводил христианский пастор, прося Бога о защите для спортсменов.
Но затем «Фонд свободы от религии» (FreedomFromReligionFoundation, наибольшая атеистическая организация США) подал жалобу на школьный округ и пригрозил судебным иском. Школьное руководство приняло решение отказаться от традиционной молитвы, чтобы избежать существенных судебных издержек. И четыре года никто публично не молился перед матчами.
Перед началом нынешнего сезона школьники вместе с преподавателем подали прошение о возобновлении традиционной молитвы перед игрой на сезон 2015 года. В своем прошении они сослались на 1-ю Поправку к Конституции, которая гарантирует каждому гражданину США как свободу слова, так и свободу вероисповедания.
Совет по образованию округа Белл рассмотрел прошение и разрешил учащимся проводить публичную молитву перед началом матчей. И 21 августа, перед началом игры один из учащихся повел собравшихся на матч в молитве.
Саманта Джонсон, преподаватель средней школы, рассказала агентству новостей WKYT, что многие годы в школе молились перед началом каждого матча. «Обычно просто молились за игроков и их защиту. Ничего обидного не было в этих молитвах», — подчеркнула она.
Но «Фонд свободы от религии» считает такие молитвы неуместными. Адвокат фонда Ребекка Маркет написала в школьный округ, что проведение молитвы на школьном мероприятии является грубейшим нарушением закона. Она отметила, что закон нарушается даже в том случае, когда молитву ведет ученик, а не преподаватель или служитель церкви.
Руководитель школьного футбольного клуба Джо Хамфлит рассказал в интервью LexingtonHerald—Leader, что школьники и другие болельщики с огромной радостью приняли сообщение о возобновлении молитвы перед началом матча. Он рассказал также, что именно учащиеся были инициаторами возвращения молитвы на поле. «Мы позволили меньшинству диктовать нам условия что и как мы должны делать. Но это неправильно с моральной точки зрения, и это не американский путь», — подчеркнул он. Ханна Белчер, ученица школы, сказала для WKYT, что молитва необходима каждому, потому что в ней мы выражаем свои надежды на лучшее, и молитва дает нам возможность поговорить с Богом. / http://mirvam.org
Усі права застережено. Повне або часткове використання матерiалiв www.traducionalist.at.ua дозволяється за умови посилання (для iнтернет-видань — гiперпосилання) на www.traducionalist.at.ua. Увесь матеріал, представлений на сайті www.traducionalist.at.ua, взятий з відкритих джерел. Відповідальність за достовірність фактів, цитат, власних імен та інших відомостей несуть автори публікацій.
